|
٢٦٨ |
اذا نسي القراءة حتى وصل الى حد الركوع صحت صلاته وان تذكر قبل ذلك أتى بها |
|
٢٧٦ |
( الثامن ) : السكتة بين الحمد والسورة وكذا بعد السورة |
|
٢٦٩ |
حكم من شك في القراءة وقد دخل في الاستغفار أو هوى للركوع أو وصل الى حد الركوع |
|
٢٧٦ |
( التاسع ) : قراءة المأثور بعد قراءة التوحيد والفاتحة |
|
٢٧٠ |
لا بأس بزيادة التسبيحات على الثلاث اذا لم يقصد الورود |
|
٢٧٨ |
( العاشر ) : قراءة بعض السور المخصوصة في بعض الصلوات |
|
٢٧٠ |
الكلام في ان من أتى بالتسبيحات ثلاث مرات ينوي الوجوب أو الاستحباب بما عدا الاولى |
|
٢٨٢ |
يستحب في كل صلاة قراءة إنا انزلناه في الأولى والتوحيد في الثانية |
|
|
[ فصل في مستحباب القراءة ] |
|
٢٨٤ |
يكره ترك التوحيد ف جميع الفرائض الخمس |
|
٢٧١ |
وهي أمور ( الاول ) : الاستعاذة قبل الشروع في القراءة |
|
٢٨٤ |
يكره قراءة التوحيد بنفس واحد |
|
٢٧٣ |
( الثاني ) : الجهر بالبسملة في الاخفاتية |
|
٢٨٥ |
يكره قراءة سورة واحدة في الركعتين معا الا التوحيد |
|
٢٧٣ |
( الثالث ) : الترتيل في القرءة |
|
٢٨٥ |
يجوز تكرار الآية في الفريضة وغيرها والبكاء |
|
٢٧٥ |
( الرابع ) : تحسين الصوت بالقراءة بلا غناء |
|
٢٨٦ |
يستحب اعادة الجمعة أو الظهر يوم الجمعة اذا لم بقرا فيهما الجمعة والمنافقين وان ذكر في الاثناء نوى النفل واستأنف الفرض بالسورتين |
|
٢٧٥ |
( الخامس ) : الوقت على فواصل الآيات |
|
٢٨٦ |
يجوز قراءة المعوذتين في الصلاة وهما من القرآن |
|
٢٧٥ |
( السادس ) : ملاحظة المعاني والاتعاظ بها |
|
٢٨٧ |
الفاتحة سبع آيات والتوحيد أربع آيات على كلام |
|
٢٧٦ |
( السابع ) : أن يسال الله تعالى عند آية النعمة والنقمة ما يناسبهما |
|
|
|
![مستمسك العروة الوثقى [ ج ٦ ] مستمسك العروة الوثقى](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F414_mostamsak-alorvatelvosqa-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
