٢٨٨	حكم قصد أداء المعنى بالقراءة وعدم الاقتصار على قصد الحكاية	٢٩٣	الركوع ركن تبطل الصلاة بزيادته ونقصه عمدا وسهوا الا في الجماعة فلا بأس بزيادته للمتابعة
٢٨٩	يجب الاطمئنان حال القراءة ولا يضر فيه تحريك الاصابع	٢٩٣	يجب في الركوع أمور ( الأول ) : الانحناء على الوجه المتعارف بمقدار تصل اليدان الى الركبتين
٢٩٠	اذا سمع اسم النبي (ص) يستحب أن يصلي عليه ولو في أثناء القراءة	٢٩٧	غير مستوي الخلقة يرجع الى المستوي
٢٩٠	حكم من تحرك في اثناء القراءة قهرا	٢٩٨	( الثاني ) : الذكر ، مع الكلام في تعيين الواجب منه
٢٩١	اذا شك في صحة قراءة آية أو كلمة بنى على الصحة اذا تجاوز مع الكلام فيما لو لم يتجاوز	٣٠٣	( الثالث ) : الطمأنينة في الذكر الواجب ، مع الكلام في الذكر المندوب ولو تركها سهوا صحت الصلاة
٢٩١	في ضيق الوقت يجب الاقتصار على المرة في التسبيحات	٣٠٥	( الرابع ) : رع الرأس منه حتى ينتصب قائما
٢٩١	الكلام في جواز قراءة ( اياك ) بكسر الهمزة بلا إشباع	٣٠٥	( الخامس ) : الطمأنينة حال القيام بعد الركوع
٢٩١	اذا شك في حركة كلمة أو مخرج حرف لا يجوز القراءة بالوجهين. بل يختار أحدهما مع البناء على الاعادة لو كان باطلا	٣٠٦	لا يجب وضع اليدين على الركبتين حال الركوع
٢٩٢	حكم التسامح في الاجهار في الكلمة الاخيرة من الآية	٣٠٦	اذا لم يتمكن من الانحناه بالقدر المذكوراتى بالقدر الممكن ولا ينتقل الى الجلوس
	[ فصل في الركوع ]	٣٠٨	ان لم يتمكن من الركوغ قائما أتى به جالسا مع القدرة ولا يكتفي بالايماء
٢٩٢	يجب في كل ركعة من الفرائض والنوفل ركوع واحد الاصلاة الآيات

٦٢٦

قائمة الکتاب

[ فصل في النية ]

[ فصل في تكبيرة الاحرام ]

[ فصل في القيام ]

[ فصل في القراءة ]