|
|
الركوع لا تجب عليه إعادة القراءة |
|
٢٢٣ |
حكم من ضاق وقته عن التعلم |
|
٢٠٨ |
صور الجهل بالحكم |
|
٢٢٧ |
الكلام في جواز أخذ الاخذ الاجرة علة تعليم القراءة مع التعرض الى حكم أخذ الاجرة على الواجبات والمستحبات العبادية أو غيرها |
|
٢٠٩ |
لا يجب على النساء فى الصلاة الجهرية |
|
٢٣٠ |
تجب في القراءة الترتيب والموالاة |
|
٢١٢ |
الكلا فى حد الجهر والخفات |
|
٢٣٢ |
لا يجوز الاخلال بشيء من القراءة حتى الحرف والحركة |
|
٢١٤ |
الكلام في مناط القراءة |
|
٢٣٣ |
يجب حذف همزة الوصل في الدرج واثبات همزة القطع في الوصل |
|
٢١٥ |
لايجوز من الجهر ما كان مفرطا خارجا عن المعتاد كالصياح |
|
٢٣٣ |
الكلام في جواز الوقف بالحركة والوصل بالسكون |
|
٢١٦ |
يجوز لمن لايحفظ القراءة أن يقرأ في المصحف أو باتباع الملقن كلمة فكلمة ، بل يجوز ذلك اختيارا |
|
٢٣٤ |
يجب تعلم الحركات لمن يبتلي بالتحريك |
|
٢١٧ |
حكم من كان فى لسانه آفة مانعة من التلفظ |
|
٢٣٥ |
الكلام في مخارج الحروف ، ووجوب مراعاتها |
|
٢١٨ |
حكم الاخرس في القراءة |
|
٢٣٦ |
الكلام في المد الواجب |
|
٢٢٠ |
يجب تعلم القراءة وسائر اجزاء الصلاة ، مع الكلام في جواز ترك التعلم مع الائتمام |
|
٢٣٩ |
لا بأس بالزيادة في المد على المتعارف مع الكلام في أدنى الواجب |
|
٢٢١ |
من ضاق وقته عن التعلم مع تمكنه منه في أول الوقت هل يجب عليه الائتمام؟ |
|
٢٣٩ |
الفصل بين حروف الكلمة بنحو يخل بهيئتها بيطلها |
|
٢٢٢ |
لا يجب الائتمام على الاخرس ومن تكون قراءته ناقصة بلحن أو نحوه مع العجز عن التعلم |
|
٢٤٠ |
الكلام في الفصل بالنفس بين الكلمتين مع الحركة ، أو بين لام التعريف ومدخولها |
![مستمسك العروة الوثقى [ ج ٦ ] مستمسك العروة الوثقى](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F414_mostamsak-alorvatelvosqa-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
