|
|
مع الكلام في حكم تقديمها سهوا |
|
١٨٥ |
اذا كان من عزمه قرءاة سورة معينة ثم نسي فقرأ غيرها أجزاته |
|
١٥٨ |
القراءة ليست ركنا في الصلاة فلو نسيها حتى ركع صحت الصلاة |
|
١٨٥ |
اذا شك في أثناء السورة في أنه هل عين البسملة لها أو لغيرها |
|
١٦٠ |
حكم قراءة السور الطوال التي يفوت الوقت بقرءاتها |
|
١٨٦ |
يجوز العدول من سورة الى أخرى ما لم يبلغ النصف الاالجحدو التوحيد على كلام وتفصيل |
|
١٦٣ |
حكم قراءة سور العزائم في الفريضة |
|
١٩٥ |
يجوز العدول بعد بلوغ النصف مع الضرورة ، كنسيان السورة التي شرع فيها ن مع الكلام فيما لو نذر قراءة سورة فنيس وشرع في غيرها |
|
١٧١ |
حكم قراءة آية السجدة أو سماعها في الصلاة |
|
١٩٨ |
يجب على الرجال الجهر بالقراءة فى الصبح والاوليتين من الظهرين |
|
١٧٢ |
لا تجب قراءة السورة في النوافل وان وجبت بنذر ونحوه |
|
٢٠٢ |
يستحب الجهر في صلاة الجمعة بل في صلاة الظهر من يوم الجمعة ، بل قد يقال بوجوبه فيها |
|
١٧٣ |
تجوز قراءة العزائم في النوافل |
|
٢٠٤ |
يستحب الجهر بالبسملة في قراءة الظهرين |
|
١٧٣ |
سور العزائم أربع وهي : (ألم) السجدة و ( حم ) السجدة و ( النجم ) و ( العلق ) |
|
٢٠٧ |
الجهر في موضع الاخفات عمدا مبطل ومع النسيان أو الجهل بالحكم لا يبطل وكذا العكس |
|
١٧٤ |
البسملة جزء من كل سورة الاسورة براءة |
|
٢٠٧ |
اذا تذكر الناسي بعد القراءة قبل |
|
١٧٥ |
الفيل و ( لا يلاف ) سورة واحدة ، وكذا و ( الضحى ) و ( ألم نشرح ) على كلام |
|
|
|
|
١٧٨ |
حكم القران بين سورتين في الفريضة |
|
|
|
|
١٨٠ |
هل يجب تعيين السورة عند البسملة؟ |
|
|
|
|
١٨٤ |
اذا عين البسملة لسورة ثم نسيها فلم يدر ما عين |
|
|
|
![مستمسك العروة الوثقى [ ج ٦ ] مستمسك العروة الوثقى](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F414_mostamsak-alorvatelvosqa-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
