الصفحه ٢٨٧ :
مكان آخر ، ثم ترك
مثله في هذا المكان ، لقياس أو لقول فلان وفلان ، فقد خالف أمر الله وامر رسوله
الصفحه ٣٩٦ : عدم
ذكر عليّ بسوء في سره وعلانيته ، لِما كان من تعظيم النبي لعلي بن أبي طالب؟ وإذا
كان الأمر كذلك
الصفحه ٥٠٧ :
الشيعة ـ وإنما هي
أوامر جازمة تدعو المسلمين للامتثال لعليّ وطاعته كخليفة ووصي وامتداد للرسول في
الصفحه ٢٤٤ : الذين صنّفهم الله في خانة المنافقين والذين في قلوبهم مرض ، يبثّون
سمومهم هنا وهناك ، ويسعون إلى إفساد
الصفحه ٢٧٢ : ؟ تُرى ما الفرق بين القرآن والمخلوقات الأخرى؟ فالله تعالى كان في علمه
الأزلي انه سيخلق الانسان ، وذلك قبل
الصفحه ٣٢٨ :
الكثير من علماء
الجمهور؟ كلّما في الأمر ان الله أوضح ان الاختلاف من شيمة البشر ، وهو خصلة
مذمومة
الصفحه ٣٧٩ : من أهل البيت الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم
تطهيراً. وهو في الواقع كذلك ، لأنه يصبح في النتيجة
الصفحه ٥٦٤ :
يستخلفهم رسول الله
«صلوات الله عليه» ، وانما تصدّوا ـ بالاتفاق مع قريش بعض الصحابة ـ للحكم
الصفحه ٩٣ :
الهجرة والجهاد
بالأموال والانفس في سبيل الله ، أي عدم خذلان الرسول «عليه الصلاة والسلام» أو
الصفحه ١٢٣ : صلىاللهعليهوآله
: ويلك ألست أحق أهل الأرض أن يتقي الله. وواضح ان هذا الصحابي يشكك في عصمة
الرسول وعدالته باعتقاده
الصفحه ٤٦٩ : مع قريش في قضية
الخلافة.
لقد كان الأمر إلهياً ، إذ ان رسول الله
أعلن للملأ من بني هاشم بأن علياً
الصفحه ٢٩٨ : «إن شاء الله» وهو
النبي الحكيم والمعصوم ، ليخالف أوامر الملائكة ويخسر أمنيته في الحصول على مئة
مقاتل
الصفحه ١٠٤ :
العرش الذي يعتقد أهل السُنّة والجماعة بأن الله يجلس عليه ، فهو في الحقيقة ، عرش
رمزي خلقه الله تعالى
الصفحه ١٨٩ : أو في سلوكهم وأعمالهم وأقوالهم؟ كما هو متوافر
في الكثير من الأحاديث المنقولة عن رسول الله ، والمختصة
الصفحه ٤٣٩ : المسلمين في عهد رسول الله ، كانوا يعصون أوامر الله ورسوله صلىاللهعليهوآله وهو بين ظهرانيهم ،
وكان الله