الصفحه ٨٥ :
ـ تبشير الله تعالى للرسول والمؤمنين
بالنصر القريب (١).
ـ هناك مؤمنون لم يكسبوا في إيمانهم
خيراً
الصفحه ٩٤ :
والفوز في الآخرة؟
لابد انهم الصحابة الذين أطاعوا الله ورسوله في حلّه وترحاله ولم يعصوه أبداً
الصفحه ٩٥ : الكسالى
والمتخلّفين سيرسبون في الامتحان.
وهذا إن دلّ على شيء فانما يدلّ على ان
المطيعين لرسول الله من
الصفحه ٥٠١ : !؟
١ ـ والمُستغرب في هذا المقام ، أن يأتي
شخص مشكوك في إسلامه وهو عبد الله بن سلام ليزعم ان التوراة تروي قصة مقتل
الصفحه ٧٢ : مخلوق. ويصرّ الامام ابن حنبل في هذا النطاق على ان من زعم
ان القرآن كلام الله ووقف ، ولم يقل ليس بمخلوق
الصفحه ٥١٩ : »!! (١).
٣ ـ مسألة التوارث في قضية أئمة أهل
البيت ، مسألة الهية ، مادام الله تعالى هو الذي خصّهم بالامامة من خلال
الصفحه ٩٦ : أو
يدلّ على ثقة الرسول بهم ، بدليل ذمّهم من قبل الله ورسوله ، وان فيهم المنافقين
والذين في قلوبهم مرض
الصفحه ٤٣٦ : بأمر من الله تعالى ، لم يكن يتوقع أبداً أن
تعود الأمور إلى نصابها الطبيعي كالتي كانت في أواخر العهد
الصفحه ٥٦٥ :
بالاسم في الكثير من
المناسبات طيلة البعثة المظفّرة ، سواء في مكة المكرمة أو المدينة المنوّرة ، ثم
الصفحه ١٦٩ :
عمر قد أكثروا من الطلاق ، بل كانوا يتّقون الله في الطلاق.
وهذا في رأي ابن القيم : مما تغيّرت به
الصفحه ١٣٩ : ، واستلهموا
من شجاعة الرسول وقوته وبأسه الفريد من نوعه؟ بدعوى أن الصحابة كانوا أبطالاً
بواسلَ لا يخشون في الله
الصفحه ٥٢٢ : ، واتخذوهم خلفاء له ، وحاكمين على
أنفسهم ، وأئمة هداة دون غيرهم ، خصوصاً في المئة الاولى للهجرة وما بعدها من
الصفحه ٢٥٧ : ، وإماماً في السُنّة ودقائقها؟ (٢).
ثم هل ان الامام أحمد كان كما أكد
معاصروه قد أعزّ الله الاسلام به
الصفحه ٩١ : كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى
اللَّـهُ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ
الصفحه ٣١ : أهل السُنّة والجماعة يعتبرون كل من صحب رسول الله ولو فترة
قصيرة جداً ، عادلاً ولا يكذّب ولا يتعمّد