الصفحه ٣٣٠ : بين الناس لكي يتحِدوا كما يريد الله تعالى لهم ذلك ،
غير انهم تمادوا في اختلافهم وتفرّقهم بعدما جا
الصفحه ٤٩٤ :
متعارضتين فضلاً عن مخالفتهما في العديد من الاحيان للسيرة النبوية؟
٣ ـ ان توصية رسول الله «صلوات الله
عليه
الصفحه ٤٩٦ :
١ ـ لقد أخذ الله ميثاق النبيين في قوله
تعالى : ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ
مِيثَاقَهُمْ
الصفحه ٤٩٧ : لم تقل عائشة أو أخوها
عبد الرحمن ، بأن النبي يهجر (والعياذ بالله) أسوة بقول عمر بن الخطاب في الرواية
الصفحه ٥٠٠ : (١).
وانه صلىاللهعليهوآله
ذكر فتنة ، فقال : يُقتل فيها عثمان مظلوماً. وان الله عسى أن يلبسه قميصاً
الصفحه ١٦٦ : والكبير مطلقاً اذا رأى شيئاً
، ورأى بعض أتباعه خلافه ، ينبغي أن يعرضه على المتبوع لينظر فيه ، فإن ظهر له
الصفحه ٣٣٢ : ءه
، ويسلّموا له دون أي نفور أو كراهية في أنفسهم ، وإلا فانهم ليسوا بمؤمنين : ﴿فَلَا
وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ
الصفحه ٤٢٤ : يكونا على حق بيّن ، وان علياً كان مُعيّناً ومنصّباً من رسول الله ، ولذا
طالب بحقه في الخلافة التي
الصفحه ٩٩ : شيء ، وانما نؤمن بها كما يطرحها القرآن الكريم ،
أما الله سبحانه وتعالى فلا يُرى في الحياة الدنيا
الصفحه ١٤٣ : وَكَلِمَةُ اللَّـهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّـهُ
عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾
(التوبة ٤٠) .. والجمهور المسلم في الواقع تأثر
الصفحه ٤٢٥ : خلافته ، ومنّتهم أنفسهم
لتسنّم سدّة الخلافة والحكم بالرغم من ان رسول الله بيّنه في مواقف سابقة له ،
وختم
الصفحه ١١٤ : بَيْتِكَ﴾ (٢).
وحينما أراد الله أن يقنعهم بمعذرة
النبي في إصراره على القتال ، قال : ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ
الصفحه ٢٧٣ :
الاول ، وان قائله ملعون (٢)
، مع ان القائل بأن القرآن كلام الله ، ربما يعتقد في نفسه بأنه قديم ، ولكنه
الصفحه ٣٨٤ : خلال الأخوّة الابدية بينهما ، وهذه الحقيقة يؤكّدها الرسول عندما قال
له أحد الصحابة في قضية معروفة بأنك
الصفحه ٥١٦ : ، وأن يستن بسُنّة رسول الله ولا تأخذه
فيها لومة لائم ، ولا يعير أهمية لسُنن الخلفاء الثلاث ، لأنها كانت