البيان في تفسير القرآن

Name: البيان في تفسير القرآن
Availability: InStock
Author: /author/آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في البيان في تفسير القرآن

٣٨١/٣١

٢٦ / ٣

الصفحه ٦٧ : أبيضهم وأسودهم ، وقرشيهم وعربيهم وعجميهم من آدم. وان آدم خلقه الله من طين ، وأن أحب الناس الى الله عزوجل

الصفحه ٨٩ : يستند الى الرجل مستقلا ، لأنه موقوف على إيصال القوة الى يده ، وقد فرضنا أنها بفعل الطبيب ولا يستند إلى

الصفحه ١٠٨ : يكون هي الحكمة الإلهية لإرشاد العباد وهدايتهم إلى سعادتهم. وأن يكون اقتراح الأمّة على النبي شيئا من

الصفحه ١٢٤ : والمتكلمين الى إثبات قرآن حكما لا علما بخبر الواحد دون الاستفاضة وكره ذلك أهل الحق ، وامتنعوا منه

الصفحه ١٥٢ : المنسوبة إلى كل قارئ من السبعة وغيرهم منقسمة إلى المجمع عليه والشاذ ، غير أن هؤلاء السبعة لشهرتهم ، وكثرة

الصفحه ٢٣٩ : رَؤُفٌ رَحِيمٌ ٩ : ١٢٨. فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ

الصفحه ٢٩١ : بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِ) «٥ : ٤٥». ومن أجل ذلك ذهب الجمهور من أهل السنة إلى أن الرجل يقتل بالمرأة

الصفحه ٣١٢ : كان الخاص المتأخر ناسخا لم يصح ذلك ، لأن النسخ لا يثبت بخبر الواحد ، أضف إلى ذلك أن الآية ليس لها عموم

الصفحه ٣١٣ : ونسب ابن كثير جوازها إلى أحمد بن حنبل عند الضرورة في رواية (١) وقد تزوج ابن جريح أحد الأعلام

الصفحه ٣٣٩ : مدة يمكن منه الرجوع فيها إلى الإسلام ، وقيل يستتاب ثلاثة أيام ، ونسب ذلك إلى بعض الإمامية ، واختاره

الصفحه ٣٤٠ : وإلى هذا القول ذهب من علماء أهل السنة الشعبي ، وإبراهيم النخعي ، وعطاء ، ومالك (١) وذهب جمع منهم

الصفحه ٣٦٧ : ، والضحاك ، وعطاء ، والحسن. آراء اخرى حول الآية : وأما بقية علماء أهل السنة فقد ذهبوا إلى أقوال

الصفحه ٤٢٣ : دين الإسلام قد دعا جميع البشر إلى الإيمان بالله وإلى توحيده : (قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ

الصفحه ٤٢٥ : (وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) «٢ : ٢١٣». ويسأله أن يدخله في زمرة من

الصفحه ٤٤١ : الثوري ومحمد بن كعب (٤) ، واختاره الرازي في تفسيره ونسبه إلى قرّاء مكة والكوفة وأكثر فقهاء الحجاز ، وإلى

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)