الصفحه ٩٠ : ، وهذا باطل فيكون المقدم باطلا ايضا.
الجواب :
أولا : ان الكتابين المذكورين لا يعجز البشر عن الإتيان
الصفحه ٥٣٤ : ؟ أرأيت
إن غلبت؟ قال : اجعل أرأيت باليمن ، رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يستلمه ويقبّله». رواه
الصفحه ٥٧٤ : نزل القرآن على سبعة أحرف
تعارض أحاديث الجمع
مع الكتاب
٢٥٠
عرض الروايات
الصفحه ٤٨٥ : العمال : ٧ / ٢١٥ ، ٢٧٠ ، ففيه ما يزيد على ثمانين رواية من
هذه الروايات.
(٤) صحيح البخاري : كتاب التيمم
الصفحه ٣٦٤ : ، «وسيظهر ذلك فيما بعد إن شاء الله تعالى».
وهذا الذي
ذكروه يوافق ظاهر الآية الكريمة من جميع الجهات إذا كان
الصفحه ٢٩٥ : :
١ ـ إن هذه
الروايات ـ لو فرضت صحتها ـ مخالفة للكتاب ، وما كان كذلك لا يكون حجة. وقد عرفت ـ
فيما تقدم
الصفحه ٤٧٩ :
في قوله : «إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي». (١) وتؤكد جوازها أيضا سيرة المسلمين
الصفحه ٥٤٥ :
التعليقة (٢٦)
ص ٤٨٦
مصادر
رواية الشفاعة
هذه الرواية : «لكل
نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن
الصفحه ٣٢٨ : ، ثم يجرّه
التعصب إلى أن يشنّع على ما ثبت في الشرع الإسلامي بنص الكتاب والسنة وإجماع
المسلمين ، وإن وقع
الصفحه ٤٤٥ : نزلت بسم الله
الرحمن الرحيم علموا أن السورة قد انقضت» (٢).
٧ ـ ما رواه
سعيد عن ابن عباس :
«أن النبي
الصفحه ٥٠١ : ، ١٧ ، ٢٦ ، ٥٩ عن أبي سعيد الخدري.
ورواه الدارمي في كتاب فضائل القرآن الجزء ٢ ص ٤٣١ ، وأحمد في الجز
الصفحه ٢٠٢ : الرجال ... ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ ، من
كتاب الله : أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن
الصفحه ٢٢٦ :
عرض روايات التحريف :
علينا أن نبحث
عن مداليل هذه الروايات ، وإيضاح أنها ليست متحدة في المفاد
الصفحه ٢٢٠ : والإنجيل ، وقد ورد في الروايات المتواترة من طريقي الشيعة والسنة
: أن كل ما وقع في الأمم السابقة لا بد وأن
الصفحه ٥٢٩ : إحدى هذه
الروايات في ص ٤٤٤ ، وروى قتادة عن أنس : أن قراءة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كانت مدا