الصفحه ٤٨٦ :
٢ ـ روى أنس بن
مالك ، قال : «قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنا أول شفيع في الجنة
الصفحه ٥٥ :
من أن المسيح يجلس على كرسي داود أبيه؟!!
٧ ـ وفي
الإصحاح الحادي عشر من الملوك الأول : أي سليمان
الصفحه ١٠٧ : القرآن. وأن السبب في عدم الإرسال
بالآيات هو أن الأولين من الأمم السابقة قد كذّبوا بالآيات التي أرسلت
الصفحه ١١١ : الْأَوَّلُونَ ٢١ : ٥. فَلَمَّا
جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى
الصفحه ٢٤٥ :
رجلين».
٢٢ ـ وقد أخرج
ابن اشته ، عن الليث بن سعد. قال :
«أول من جمع
القرآن أبو بكر ، وكتبه
الصفحه ٣٠٥ : ، وذهب
عبد الله بن عمر إلى أن الآية الثانية منسوخة بالآية الاولى ، فحرّم نكاح الكتابية
(١).
والحق : أنه
الصفحه ٣٠٨ : رواية الحسن عن الرقاشي عنه أن الآية الأولى
منسوخة بالثانية والثانية منسوخة في البكر من الرجال والنسا
الصفحه ٣٣٢ :
وقد استدلوا
على ذلك بأن آية المواريث لم تنف إرث غير اولي الأرحام ، وإنما قدّمهم على غيرهم ،
فلا
الصفحه ٣٧٥ :
مناص من الالتزام بالنسخ ، وأن الحكم المجعول بالآية الاولى قد نسخ وارتفع بالآية
الثانية. ويكون هذا من
الصفحه ٣٧٨ : يكون سببا للالفة أولى مما يكون سببا للوحشة ، وأيضا فهذه
المناجاة ليست من الواجبات ، ولا من الطاعات
الصفحه ٣٧٩ :
أولى من فعلها ، ولكان أمره تعالى بالفعل أمرا بما يحكم العقل بأولوية تركه
، وليس ببعيد أن يلتزم
الصفحه ٤٤٨ : إثباتها في أول سورة براءة. ولو كانت للفصل بين السور
، لأثبتت في الثانية ، ولم تثبت في الاولى. وذلك يدلنا
الصفحه ٢٣ : بقي من القرآن شيء ، ولكن القرآن
يجري أوله على آخره ما دامت السماوات والأرض ، ولكل قوم آية يتلوها هم
الصفحه ٤٠ : يحتاج الى مضي زمان. وعلى هذا فما هي الحجة على ثبوت النبوة الاولى الثابتة
قبل أن تستقر هذه العادة
الصفحه ٥٤ : «بثامار» وأنها حبلت منه وولدت له ولدين «فارص» و «زارح» ، وقد ذكر إنجيل
متى في الإصحاح الأول نسب يسوع