الصفحه ٣٨٠ :
ألم تسمع الناس
يقولون : ربّ القرآن وإنّ القرآن يوم القيمة يقول : يا ربّ هذا فلان وهو أعرف به
منه
الصفحه ٩ :
على تفسيره وكشف
المراد منه في قضيّة التحكيم بقوله عليهالسلام : «هذا القرآن إنّما هو خطّ مسطور
الصفحه ٦٦ :
توفّي سنة (٤٢٧) ه
، ومن مصنّفاته : «الكشف والبيان في تفسير القرآن».
له ترجمة في «وفيات
ابن
الصفحه ٨٥ :
(٧٢٧) ه من كتبه «تفسير
القرآن».
أنظر «الذريعة» ج
٤ / ٢٥٦ و «مؤلّفات الزيديّة» ج ٢ / ١٠١.
٢٠٦
الصفحه ١٢٧ : والتنزيل والتأويل ، والظاهر والباطن والمحكم والمتشابه ، والناسخ
والمنسوخ ، والكلام في حجيّة القرآن ، وصحّة
الصفحه ٢١٣ : الموسوم بتفسير معاني القرآن وتسمية أصناف كلامه ، وتفسير محمد بن
أحمد بن أبي الثلچ الموسوم بكتاب التنزيل في
الصفحه ٢٣٤ : الشهوات وحثّته على الطاعات ، وكذا ساير العبادات.
ثم إنّ القرآن ليس
تلك النقوش بل هو ما يدل عليه تلك
الصفحه ٢٧٩ : ولاة أمرك المأمونون على سرّك (٢).
وفي هذا المقام هم
أفضل من القرآن وكلّ شيء من خلق الله.
الثانية
الصفحه ٣٢٧ : ) (٢) ، ومعناه أنّه عزيز ، وسمّي كتاب سليمان كريما : (إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ) (٣) ، فالقرآن كتاب
الصفحه ٣٧٩ :
كانُوا
عَنْهُ مُعْرِضِينَ) (١).
وفي الاحتجاج عن
صفوان بن يحيى قال سئلني أبو قرّة المحدّث صاحب
الصفحه ٣٨١ : ربنا
فجميع هذه الصفات محدثة عن حدوث الفعل منه جل وعزّ ربنا والقرآن كلام الله غير
مخلوق فيه خبر من كان
الصفحه ٤٦٠ : التفسير وموضوعه وغايته......................................... ٢٠٠
في شرف القرآن وتمثله يوم القيامة
الصفحه ٨ : المراد الواقعي في المتشابهات لا يجوز لغير الراسخين في العلم
الذين هم عدل القرآن وحملته والمنزل في بيتهم
الصفحه ٤٥ : ،
توفّي في طريق مكّة سنة (٢٠٧) ه ، له تصانيف قيّمة منها «المصادر في القرآن» و «معاني
القرآن» أملاه في
الصفحه ٥٢ : «مشكل القرآن»
مطبوع و «المشتبه من الحديث والقرآن» مخطوط ، و «غريب القرآن» مخطوط.
٦٣ ـ الدينوري :
أحمد