الصفحه ٢٣٩ :
قال : من قرء
القرآن يأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم (١).
وفيه عن النبي
الصفحه ٢١٦ :
جامع كبير ، وكتاب
مختصر تفسير القرآن ، وكتاب الناسخ والمنسوخ ، وكتاب تفسير ثالث لم يتمّه.
ومما
الصفحه ٢٤٦ : أعطاه الله القرآن فرأى أنّ رجلا أعطي أفضل مما أعطي
فقد صغّر عظيما وعظّم صغيرا» (١).
وفيه عن مولينا
الصفحه ٢٤١ :
وعنه عليهالسلام : «من قرء القرآن حتى يستظهره ويحفظه أدخله الله الجنة
وشفّعه في عشرة من أهل بيته
الصفحه ٢٤٩ :
وسئل سعيد بن عبد
الله الأعرج أبا عبد الله عليهالسلام عن الرجل يقرأ القرآن ثم ينساه ثم يقرأه ثم
الصفحه ٢٣٧ :
القيامة صاحبه في
صورة شابّ جميل شاحب اللون ، فيقول له : أنا القرآن الذي كنت أسهرت ليلك ، وأظمأت
الصفحه ٢٨٠ :
يسدّدهم ، فلا
يعلمون شيئا إلّا بواسطته وهذا هو القرآن فإنّ الله أخبر في مواضع متعدّدة أنّه
الصفحه ٦ : وسلامتها ، وتفوق سائر الّلغات العالميّة به في اساليبها
ومادّتها لذلك كان القرآن موضع العناية الكبرى من
الصفحه ٢٤٠ :
هؤلاء من حملة
القرآن ، ورجل قرء القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به
نهاره
الصفحه ٣٠٩ : (عليهالسلام) قال : الفرقان هو كلّ أمر محكم والكتاب هو جملة القرآن (١).
وفي الكافي عنه (عليهالسلام): القرآن
الصفحه ٧ :
ونهضة الأمم
والجماعات لا تكون صحيحة إلّا عن طريق الاسترشاد بتعاليم القرآن الّتي روعيت فيها
جميع
الصفحه ٧٦ :
ولد سنة (٤٨٨)
وتوفي سنة (٥٨٨) من كتبه «أسباب نزول القرآن» و «تأويل متشابهات القرآن».
ترجمته
الصفحه ٢٣٥ : عليهالسلام ، فيشفع لمن قرء
القرآن لأنه روحه ، ولا يعمل بالقرآن إلّا من يتولّاه ، وينادي القرآن بلعن من
عاداه
الصفحه ٢٤٤ : النبيّ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) في وصيّه لعلي عليهالسلام : «وعليك بتلاوة القرآن على كل حال».
وفي
الصفحه ٢٤٥ :
القرآن في صلوته
قائما إلّا وله بكل حرف مأة حسنة ، ولا قرء في صلوته جالسا إلّا وله بكل حرف خمسون