الصفحه ٣٢ : السيد
محمد رشيد رضا (منشئ مجلة المنار المصرية) من هذه النظرة التيميّة بشأن تأويل
القرآن ، وأعجبته غاية
الصفحه ٣٨ : لعلهم يعقلونه؟!
ولعله للنظر
إلى قوله تعالى : (شَهْرُ رَمَضانَ
الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
الصفحه ٧٤ : ـ ولا يوجد مورد واحد
استعانوا لفهم آية ، على حجة نظريّة عقلية أو فرضيّة علمية ، ونحو ذلك (٣).
وتوضيحا
الصفحه ٧٦ : جال بصره ، وليبلغ الصفة
نظره ، فإنّ التفكّر حياة قلب البصير» (٤).
قال العلامة
الفيلسوف ابن رشد
الصفحه ٨٥ : نظر في هذه الآيات الكريمة والأحاديث المأثورة عن أهل بيت الوحي والرسالة
، ولاكها بين لحييه ثمّ لم
الصفحه ٩٦ :
والعمدة : أن
نظر القوم في مسألة حجّية الكتاب ، إنما يعود إلى جانب آيات الأحكام التي اكتنفها
لفيف
الصفحه ١٢٧ :
لم تسبق من علماء
الإسلام نظرة منع من ترجمة القرآن ، بعد أن كانت ضرورة دعائية ، لمسها دعاة
الإسلام من
الصفحه ١٤٢ :
لذلك المشروع الجليل ، فأرجو النظر في هذا ..».
وهناك كتاب
رسمي آخر من وزير المعارف المصريّة إلى رئيس
الصفحه ٢٣٥ : . فلم يغفل النظر
إلى القرآن الكريم نفسه ، في توضيح كثير من الآيات التي خفي المراد منها في موضع ،
ثم وردت
الصفحه ٢٥٤ : في نظر رجال النقد؟ (مذاهب التفسير الإسلامي ، ص ٨٤)
والصحيح ـ كما أسلفنا ـ أنّ ابن عباس أخذ تفسيره من
الصفحه ٢٨١ : نظر إلى شيء من تفسيره ـ : يا له من علم ، لو كان له
__________________
(١) الإتقان ، ج ٤ ، ص ٢٠٨
الصفحه ٣٠٨ : في الاتجاه ، ولا تضارب في الاستناد ، وإنّما هي وحدة في
النظر والاتجاه والهدف ، جمعت طوائف الصحابة على
الصفحه ٣٥٦ : والإقرار
بالولاية (٢).
في هذه الرواية
مواضع للنظر والإمعان : أولا دخول مولى أبي جعفر بذلك الخبر المفاجئ
الصفحه ٣٦٦ : وأضرابهم. أمّا سبب اختلاطه في
نظر القوم فلعله بدى منه شيء من الارتفاع لم يكن يتحمّله القوم ، وكم له من نظير
الصفحه ٤٢٤ : التوسعة في الفكر والإجالة
في النظر ، وبالتالي أكثر توسعا في العلوم والمعارف والصعود على مدارج الفضيلة