تفسير ابن عرفة [ ج ٤ ]

Name: تفسير ابن عرفة
Availability: InStock
Author: /author/أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي

٢٣٢/١

١٦ / ١

الصفحه ٣٩٨ : سورة التحريم................................................................. ٢٥١ سورة الملك

الصفحه ٣٩٧ : فهرس المحتويات سورة الشورى

الصفحه ٣٩٩ : سورة الضحى................................................................ ٣٣٥ سورة العاديات

الصفحه ١١٥ : ظاهره أن العاقر واحد ، وفي سورة الشعراء (فَعَقَرُوها) [سورة الشعراء : ١٥٧] ، فأسند الفعل للجميع

الصفحه ١٢٤ : : (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) [سورة التين : ٤] ، إذا كان قائلا على أن يخلق على

الصفحه ١٣٨ : وتأثيما غير مسموع لهم ، والمقصود أنه ليس هو فيها بالأصالة ، وفي سورة الطور (لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ

الصفحه ٢٤٤ : سورة الطلاق أكثر ما وقع في القرآن أن مخاطبته صلّى الله عليه وعلى آله وسلم بصفاته ، فقال (يا

الصفحه ٢٦٣ : وفي سورة النحل (ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللهُ) [سورة النحل : ٧٩] ، والجواب : أن هذه الآية سيقت

الصفحه ٣٣٥ : سورة الغاشية قوله تعالى : (لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً). من باب نفي الشيء بنفي لازمه ؛ أي لا

الصفحه ٨٦ : عرفة : في تفسيره للقرآن ، وذكر لنا هذه الحكاية في تفسير قتل موسى للقبطي في سورة القصص. وحكى ابن

الصفحه ١٥٤ : قوله تعالى : (وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَ) [سورة البقرة : ٢٢١] ، قال : وأخبرت به

الصفحه ٢٣٦ : سورة التغابن قوله تعالى : (يُسَبِّحُ). عبر هنا وفي الجمعة عن التسبيح بالمستقبل ، وفي الحديد

الصفحه ٣٤٣ : سورة ألهاكم التكاثر قوله تعالى : (أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ). ابن عرفة : الشغل : هو الإقبال على

الصفحه ١٨ : من زمن الإحساس به لا من أوله. فإن قلت : ذكر أسباب الأمر بطاعة الأب ، فقد قال في سورة البقرة

الصفحه ٦٨ : سورة هود تمام الكلام في هذا الفخر في سورة براءة ، عند قوله تعالى : (وَصَلِّ عَلَيْهِمْ) [سورة التوبة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي