الصفحه ١٨٠ :
أو ننسأها ، و (رقم ٥٠٠٥) كتاب فضائل القرآن ، باب القرّاء من أصحاب النبي صلّى اللّه
عليه وسلّم ، وليس
الصفحه ١٨١ : قال :
قلت لسعد بن
مالك إنّ سعيد بن المسيّب يقرأ ما ننسخ من آية أو ننسها (٢) قال :
إنّ القرآن لم
الصفحه ١٨٣ : «نواسخ القرآن» (ص ١٤١)
، والبيهقي في سننه (٢ / ٤) والواحدي في الأسباب (ص ٢٦) ، وغيرهم كلهم من طريق عبد
الصفحه ١٨٤ : ...» بقصة اجتماع النساء في الغيرة فقط ،
* وأخرجه الترمذي في جامعه (رقم ٢٩٥٩ ،
٢٩٦٠) : كتاب تفسير القرآن
الصفحه ١٩٥ : الترمذي في جامعه : (رقم ٢٩٦١)
كتاب تفسير القرآن ، باب «ومن سورة البقرة» (مختصرا ومطولا).
* وأخرجه ابن
الصفحه ٢٠٤ :
__________________
الأرض وما فيها في سبعة أيام ، وهذا
خلاف القرآن ؛ لأن الأرض خلقت في أربعة
الصفحه ٢٠٩ : ، والصواب رواية الجماعة ... ، وهذا هو الذي يقتضيه النظر لأن جانب الوعيد
ثابت بالقرآن ، وجاءت السنة على وفقه
الصفحه ٢١٨ : ، والبيهقي في
سننه (٤ / ٢٠٠) ، وابن الجوزي (ص ١٧٤) في نواسخ القرآن ، كلهم من طريق عمرو بن الحارث
عن بكير ـ به
الصفحه ٢١٩ : الجوزى في نواسخ القرآن (ص ١٧٥) ، كلهم
من طريق عمرو عن عطاء عن ابن عباس ـ به ، وقد جاء نحوه عن ابن عباس من
الصفحه ٢٣٦ : شريح وابن لهيعة ، وأخرجه الترمذي في جامعه (رقم ٢٩٧٢) :
كتاب تفسير القرآن ، باب ومن سورة البقرة ، من
الصفحه ٢٤١ : أحدهما «ابن أبي ليلى» و (رقم ٢٩٧٤) كتاب تفسير القرآن
، باب «ومن سورة البقرة».
* وأخرجه المصنف في
الصفحه ٢٤٢ : أذى ووجوب الفدية لحلقه
وبيان قدرها.
* وأخرجه الترمذي في جامعه : (رقم ٢٩٧٣)
كتاب تفسير القرآن ، باب
الصفحه ٢٥١ : الترمذي في جامعه : (رقم ٢٩٧٦)
كتاب تفسير القرآن ، باب ومن سورة البقرة.
* وأخرجه المصنف في المجتبي : (رقم
الصفحه ٢٥٢ : جواز غسل الحائض
رأس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه. ـ
الصفحه ٢٥٣ : النكاح ، باب في إتيان الحائض ومباشرتها.
* وأخرجه الترمذي في جامعه : (رقم ٢٩٧٧
، ٢٩٧٨) كتاب تفسير القرآن