الصفحه ٣٦٦ : الحدود ، باب ما جاء في الرجم على الثيب وصححه.
* وأخرجه المصنف في الكبرى : كتاب فضائل
القرآن ، باب كيف
الصفحه ٤٢٨ : الحافظ : «صدوق يهم» ،
فالإسناد حسن إن شاء الله تعالى في الشواهد.
ويشهد لشطره الأخير (كان خلقه القرآن
الصفحه ٥١٣ : سننه : (رقم ٢٧٤٠) كتاب الجهاد ، باب في النفل* وأخرجه الترمذي
في جامعه : (رقم ٣٠٧٩) كتاب تفسير القرآن
الصفحه ٥٢٠ : هَيْتَ لَكَ)
و (رقم ٤٧٧٤) بأطول من هنا ـ باب (إِنَّ
الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ)
الآية ، سورة
الصفحه ٥٤٥ : ٣٦١٠) كتاب المناقب ، باب علامات النبوة
في الإسلام و (رقم ٥٠٥٨) ـ ببعضه ـ كتاب فضائل القرآن ، باب إثم من
الصفحه ٥٤٦ : فضائل القرآن
، من قال في القرآن بغير علم* وأخرجه ابن ماجه في سننه : (رقم ١٦٩) المقدمة ، باب
في ذكر
الصفحه ٦٣٥ :
عن ابن عبّاس ،
فى قوله : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) قال
الصفحه ٦٤٢ : ، قال : كنت أقرأ على أبي
القرآن في السّكّة ، فإذا قرأت
__________________
(٣٠٠) ـ حسن* أخرجه الترمذي
الصفحه ٦٥١ : : ـ وهجر
هذه ليست هجر المذكورة في حديث إذا بلغ الماء قلتين بقلال هجر فتلك قرية من قرى المدينة
كانت القلال
الصفحه ٦٥٨ :
[٢١٢] قوله تعالى :
(إِنَّ قُرْآنَ
الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً) [٧٨]
[٣١٣] ـ أنا
عبيد (١) بن
الصفحه ١٧ : يتلونه من القرآن. ولو
أنها لعبت أدنى دور في المسيرة الإسلامية عقيدة أو منهجا لما تجرأنا ونحن في القرن
الصفحه ١٨ :
* ميزة التفسير في عهد الصحابة.
١ ـ لم يفسر
القرآن كله ؛ لقرب عهدهم بالرسول وفهمهم له ولمعاصرتهم
الصفحه ١٩ : في تحصيله الثقة على الوجه المعتبر ... واعلم أن القرآن
قسمان : قسم ورد تفسيره بالنقل ، وقسم لم يرد
الصفحه ٢١ : وتتلمذوا عليهم ، فقام الصحابة بواجبهم خير قيام ، فكانت
هناك حركة علمية واسعة لتفسير القرآن وتعليمه للناس
الصفحه ٢٩ : ، لأن النساء لا يحاربن ، وقالوا :
وضعنا هذه القرية في النساء .. يعنون التأخير حتى يعود وقت عود رجالهن