عن أبي سعيد أنّه ذكر أنّ أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم أصابوا سبايا من أهل الشّرك ، فكان ناس من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم كفّوا عن غشيانهنّ من أجل أزواجهنّ ، فنزلت (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ)
[١١٧] ـ أنا يحيى بن حكيم ، نا محمّد بن جعفر ، نا شعبة ، عن عثمان البتّيّ قال : سمعت أبا الخليل يحدّث عن
__________________
ـ وسيأتي هنا (رقم ١١٧) من طريق عثمان البتي بإسقاط أبي علقمة من الإسناد.
وزاد السيوطي نسبته في الدرّ (٢ / ١٣٧ ـ ١٣٨) للفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطحاوي وابن حبان عن أبي سعيد الخدري ـ به.
وللحديث شواهد : وسيأتي (رقم ١١٨) من حديث ابن عباس.
قوله «سبايا» : جمع سبيّة : المرأة المأسورة أو المنهوبة ، والسّبي : النهب وأخذ الناس عبيدا وإماء.
قوله «غشيانهن» : أي جماعهن : أي أنهم كفوا عن جماعهن.
(١١٧) ـ * أخرجه مسلم في صحيحه : (رقم ١٤٥٦ / ٣٥) كتاب الرضاع ، باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء وإن كان لها زوج انفسخ نكاحها بالسبي.
* وأخرجه الترمذي في جامعه : (رقم ١١٣٢) كتاب النكاح ، باب ما جاء في الرجل يسبي الأمة ولها زوج هل يحل له أن يطأها و (رقم ٣٠١٧) كتاب تفسير القرآن ، باب «ومن سورة النساء».