الصفحه ٣٩٢ : صحيح» ، وأخرجه المصنف في المجتبى : (رقم ٥٤١٦)
كتاب آداب القضاة ، إشارة الحاكم بالرفق* وأخرجه ابن ماجه
الصفحه ٥٠٢ : التّوراة؟ أتلومني على أمر قد قدّره الله عليّ قبل أن يخلقني بأربعين سنة
الصفحه ١٦٣ : ) فنهاك عن شجرة واحدة ، فعصيت ربّك ، فقال آدم : يا موسى
، ألم تعلم أنّ الله قدّر هذا علىّ قبل أن يخلقني
الصفحه ٥٩٣ : ء ، باب خلق آدم وذريته (رقم ٣٣٣٢) وكتاب القدر ، باب (رقم
٦٥٩٤) وكتاب التوحيد ؛ باب قوله تعالى : وَلَقَدْ
الصفحه ٥ :
الباب الأول
علم التفسير
الفصل
الأول : تعريفه في
اللغة والاصطلاح.
الفصل
الثاني : أقسام
الصفحه ٧ : أحكامه وحكمه ، واستمداد ذلك
من علم اللغة والنحو والتصريف ، وعلم البيان ، وأصول الفقه والقراءات. ويحتاج
الصفحه ١٢ : وعدّتهم في ذلك الفهم الواسع والإدراك العميق
والمعرفة المحيطة باللغة وأسرار البلاغة
الصفحه ١٩ :
السند ، والثاني ينظر في تفسير الصحابي فإن فسر من حيث اللغة ، فهم أهل اللسان ؛
فلا شك في اعتماده ، أو بما
الصفحه ١٢٢ :
بالقراءات ، واقفا على كثير من التفسير والغريب والمعاني. مع حظّ وافر من
اللغة العربية وكان من أهل
الصفحه ١٤٠ : الأثير و «لسان العرب» لابن منظور ، وكتب ومعاجم اللغة
وغريبها.
١١ ـ لم نخل
الكتاب من ذكر الفوائد الفقهية
الصفحه ٥٢١ : بدر ،
وهو في اللغة : الملازمة للشيء والدوام عليه ، وهو أيضا الفصل في القضية ، فكأنه
من الأضداد.
(٢٢٣
الصفحه ٦٠٢ : ».
* * *
__________________
(١) هكذا الأصل. وهي لغة صحيحة ، صلى فلان للناس يعني صلى بهم إماما.
__________________
ـ قوله : إنكن
الصفحه ٦٢٣ : لغة والفصيح الصحيح : العاصي بإثبات الياء
، وكذلك شداد بن الهادي ، وابن أبي الموالي ، فالفصيح الصحيح في
الصفحه ٦٧٥ : ........................................................ ٥
الفصل الأول : تعريفه
في اللغة والاصطلاح.......................................... ٦
الفصل الثاني
الصفحه ٥٩٤ : ».
__________________
ـ القدر ، باب ما جاء أن الأعمال بالخواتيم (رقم ٢١٣٧) وأخرجه ابن ماجه في
سننه : المقدمة ، باب في القدر (رقم
قتادة الذي نسب إليه الخوض في القضاء والقدر فاتهم بأنه قدريّ ، وما نسب
إلى الحسن البصري من إثبات القدر وتكفير من يكذّب به. الذي خاض فيه ـ كما قيل ـ والله
أعلم.