الصفحه ١١٢ : ولم
تثبت مواضع الأجزاء إلا بعد حديث (٤١٥) فقد كتب بعده «انقضى الجزء الثالث من أجزاء
حمزة والحمد لله
الصفحه ١١٦ : سنة إحدى وتسعين وأربعمائة»
ـ ثم وقع سقط
ثالث (على ما أظن) وذكر كاتبه بعض ما يتعلق بالقراءة والعرض
الصفحه ٣٠٣ : قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا
الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ و (رقم ٣١٧٤) كتاب الجزية والموادعة ، باب
الصفحه ١٠٧ : للتفسير ، أورد فيه (٦٥) حديثا فقط في هذا الكتاب!!.
* مستدرك الحاكم :
أما هذا ففيه
كتاب حافل في الجز
الصفحه ١٠٥ : كتابا
للتفسير ، فهو عند الإحالة عليه يقول : وفي آخر الكتاب كذا وكذا ، كما تجد أمثلة
ذلك في تحفة الأشراف
الصفحه ٩١ :
الفصل الأول
عنوان الكتاب وصحة نسبته
للإمام النسائي
أ ـ العنوان :
عنوان المخطوطة
الأصلية
الصفحه ٣٨٨ : (١) ، والعيافة من الجبت» ،
__________________
(١) في الأصل «الكيرة» بالكاف ، وهو تحريف
الصفحه ٦٨ :
فقال لي صلىاللهعليهوسلم : إلى متى ، وإلى كم هذا يكفي؟ وأخذ بيده الجزء الأول
من كتاب الطهارة
الصفحه ١٤٣ : : أخرجه فلان في (سننه أو صحيحه أو جامعه) : كتاب ....
، باب ... (رقم ...) تيسيرا على القارئ ولتعدد طبعات
الصفحه ٣٥٦ : على عبد
حبشيّ؟ فأنزل الله عزوجل (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ ، وَما أُنْزِلَ
الصفحه ٦٧٦ :
المصادر والموارد التي ترجمت للإمام النسائي...................... ٨٦
الباب الثالث : دراسة
كتاب التفسير
الصفحه ١٠٣ :
الفصل الرابع
موقع كتاب تفسير النسائي بين
كتب التفسير بكتب السّنّة
يعدّ تفسير
النسائي ذا
الصفحه ١٢٦ : محمد الحراني المصري الصواف (ت ٤٤١) وسماه «جزء البطاقة»
كما في «حسن المحاضرة» و «الرسالة المستطرفة
الصفحه ١٤١ : تعالى ، فهو كتاب فذّ ؛ وقد استوعب جميع أحاديث التفسير
لأنه على شرطه باعتبار أنه جزء من السنن الكبرى
الصفحه ٢٧٥ : المخصوص ، وأنه
خص منه أهل الكتاب ، فإنهم لا يكرهون على الإسلام بل يخيرون بينه وبين أداء
الجزية.
والثاني