خاصة أنفسهم ، وفي حنايا قلوبهم فتقول : (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ).

والمضطر : اسم مفعول من الاضطرار الذي هو افتعال من الضرورة.

والمراد به : الإنسان الذي نزلت به شدة من الشدائد. جعلته يرفع أكف الضراعة إلى الله ـ تعالى ـ لكي يكشفها عنه.

أى : وقولوا لنا ـ أيها المشركون ـ : من الذين يجيب دعوة الداعي المكروب الذي نزلت به المصائب والرزايا؟ ومن الذي يكشف عنه وعن غيره السوء والبلاء؟ إنه الله وحده ، هو الذي يجيب دعاء من التجأ إليه ، وهو وحده ـ سبحانه ـ الذي يكشف السوء عن عباده ، على حسب ما تقتضيه إرادته وحكمته.

وقولوا لنا ـ أيضا ـ : من الذي (يَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ) أى : من الذي يجعلكم يخلف بعضكم بعضا. قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل (أَإِلهٌ مَعَ اللهِ) هو الذي فعل ذلك.

كلا ، بل الله وحده ـ عزوجل ـ هو الذي يجيب المضطر ، وهو الذي يكشف السوء ، وهو الذي يجعلكم خلفاء الأرض ، ولكنكم (قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ) أى : ولكنكم زمانا قليلا هو الذي تتذكرون فيه نعم الله ـ تعالى ـ عليكم ، ورحمته بكم.

وختم ـ سبحانه ـ هذه الآية بتلك الجملة الحكيمة ، لأن الإنسان من شأنه ـ إلا من عصم الله ـ أنه يذكر الله ـ تعالى ـ عند الشدائد ، وينساه عند الرخاء.

وصدق الله إذ يقول : (وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ ، وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ ، فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ) (١).

ثم انتقلت السورة الكريمة ـ للمرة الرابعة ـ إلى لفت أنظارهم إلى نعمه ـ سبحانه ـ عليهم في أسفارهم فقال ـ تعالى ـ : (أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ).

أى : وقولوا لنا ـ أيها المشركون ـ : من الذي يرشدكم في أسفاركم إلى المكان الذي تريدون الذهاب إليه ، عند ما تلتبس عليكم الطرق ، وأنتم بين ظلمات البحر وأمواجه ، أو وأنتم في متاهات الأرض وفجاجها.

وقولوا لنا : (مَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ) أى : ومن الذي يرسل لكم الرياح لتكون مبشرات بقرب نزول المطر ، الذي هو رحمة من الله ـ تعالى ـ لكم ، بعد أن أصابكم اليأس والقنوط؟

__________________

(١) سورة فصلت الآية ٥١.