الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
المؤلف :نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :696
تحمیل
البحث في الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
عدد النتائج : ١٥١ الصفحه ٣٧٠ :
القول في سورة النحل
(أَتى أَمْرُ اللهِ
فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا
الصفحه ٣٧٧ : الرجال إلى من قبلكم ، وهذا واف في إبطال شبهتهم ، أما بيان عدم لزوم
الترجيح بلا مرجح ، فقد سبق في سورة
الصفحه ٣٨٨ :
القول في سورة سبحان
(سُبْحانَ الَّذِي
أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
الصفحه ٣٨٩ : ، وقد سبق القول في هذا ،
وحكاية مذهب المعتزلة فيه في سورة الأعراف.
(وَإِذا أَرَدْنا أَنْ
نُهْلِكَ
الصفحه ٣٩٥ : ] تضمنت إنكارهم للبعث بشبهتهم السابقة في سورة النحل.
(أَوْ خَلْقاً مِمَّا
يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ
الصفحه ٤٠٢ : عادة
، لكنهم لم يفعلوا ، ولم يأتوا بمثله ، ولا بعشر سور مثله ، ولا بسورة مثله ، فدل
على عجزهم عن
الصفحه ٤٠٧ :
القول في سورة الكهف
(الْحَمْدُ لِلَّهِ
الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ
الصفحه ٤١٥ : ونحوها
بالمشيئة ، احترازا من التالي المكذب اقتداء بموسى ـ عليهالسلام ـ وبما سبق في أوائل السورة.
فإن
الصفحه ٤١٩ :
القول في سورة مريم
(وَإِنِّي خِفْتُ
الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً) [مريم
الصفحه ٤٢٥ :
القول في سورة طه
(الرَّحْمنُ عَلَى
الْعَرْشِ اسْتَوى) (٥) [طه : ٥] سبق القول فيه.
(اللهُ لا
الصفحه ٤٣٥ :
القول في سورة
الأنبياء
(اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ
حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ
الصفحه ٤٤٢ : وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ) (٩٠) [الأنبياء : ٩٠] يعني الأنبياء المذكورين في السورة علل فضله عليهم
الصفحه ٤٤٤ :
القول في سورة الحج
/ [٢٩٦ / ل] (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا
رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ
الصفحه ٤٥٠ :
القول في سورة المؤمنون
قوله ـ عزوجل ـ : (الَّذِينَ هُمْ فِي
صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ
الصفحه ٤٥٤ :
القول في سورة النور
(الزَّانِيَةُ
وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ