البحث في الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
٥٧٥/١٣٦ الصفحه ١٣٤ : وَجِيهاً) (٦٩) [الأحزاب : ٦٩] وقال في عيسى ـ عليهالسلام ـ (إِنَّ اللهَ
يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ) [آل
الصفحه ١٣٨ : الْحَقُّ وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللهُ وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ) (٦٢) [آل عمران : ٦٢
الصفحه ١٥٣ : الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلا تَأْكُلُوا
أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً
الصفحه ١٧٠ : إِلى
مَضاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ ما فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ ما فِي
قُلُوبِكُمْ وَاللهُ
الصفحه ١٨٩ : ، سلمناه ، لكن التواتر إنما يحتج به إذا كان داعيه متفقا وليس كذلك
هاهنا ؛ لأن داعي اليهود إلى إثباته التشفي
الصفحه ١٩٥ : إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى
ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى
الصفحه ٢٠٤ : ) [المائدة : ٥] عام مطرد.
قوله ـ عزوجل ـ : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ
الصفحه ٢٤٤ :
الْكِتابِ
مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) (٣٨) [الأنعام : ٣٨] يحتج به الظاهرية على
الصفحه ٢٦٢ : عِلْمٍ
كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ
فَيُنَبِّئُهُمْ
الصفحه ٢٦٩ :
فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّما
أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ثُمَّ
الصفحه ٢٨٦ :
(لَقَدْ أَرْسَلْنا
نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ
الصفحه ٣٠٢ :
عدد أيام الأسبوع ، غير أن كل يوم منها اثنان وسبعون ألف سنة ، وأن المنقضي
منها إلى وقت الطوفان
الصفحه ٣٠٧ :
فصرفه الله ـ عزوجل ـ عن الصلاة إلى الأكل لامتنعت منه الصلاة حينئذ ، ووجب
الأكل ، والممتنع لا يوجد
الصفحه ٣٠٩ : والمؤمنين ـ حرك قريشا على إرسال عيرهم إلى الشام مع أبي سفيان على
عادتهم في التجارة ، ثم حرك لأخذها النبي
الصفحه ٣٢٠ : منهم.
(وَقُلِ اعْمَلُوا
فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلى