البحث في الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
٦١/١ الصفحه ٢٠٨ : [١ / ٥٤] حاشية رد
المحتاج [١ / ١٨١] ، فتح القدير [١ / ٦٢ ، ٦٤].
(٢) انظر المغني [١ / ١٨ ، ٢٠] ، الإنصاف
الصفحه ٢٠٩ : الكبير [١ / ٢٨٧] ، الإنصاف [١ / ٢٨٤] ،
الأم [١ / ٦٦] ، نهاية المحتاج [١ / ٢٧٢].
(٣) انظر شرح فتح القدير
الصفحه ٥١٧ :
شَيْءٍ قَدِيرٌ) (١) [فاطر : ١] دليل على عصمتهم إذ لا يؤمن على الوحي يبلغه إلا معصوم.
(أُولِي
الصفحه ٤٥ : وَأَبْصارِهِمْ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ) (٢٠) [البقرة : ٢٠].
قيل
: هو خاص
بالممكنات ، مخصوص بما
الصفحه ٢١٣ : مُلْكُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ) (١٧
الصفحه ٤٤٥ : الْمَوْتى وَأَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (٦) [الحج : ٦] هذا هو النتيجة أي : كما بدأ الخلق وأحيا الأرض
الصفحه ٦٤٥ : شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحاطَ
بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) (١٢) [الطلاق : ١٢] قيل : المثيلة في
الصفحه ٣٢ : صيغة الفاعل إلى بناء المفعول ؛ فكان
أبلغ ، كما عدلوا عن عالم وقادر إلى عليم وقدير ، وعن خاطب إلى خطيب
الصفحه ٤٢ : ءَ اللهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ إِنَّ
اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (٢٠) [البقرة : ٢٠
الصفحه ٤٨ : الْخَلْقِ ما يَشاءُ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ) (١) [فاطر : ١].
(اللهُ يَصْطَفِي مِنَ
الصفحه ٦٤ : تَعْلَمْ أَنَّ
اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (١٠٦) [البقرة : ١٠٦] فيه مسألتان :
إحداهما
: إثبات النسخ
الصفحه ٦٦ : تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ
عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (١٠٦) [البقرة : ١٠٦] وأجيب بأن الذي هو خير منها لا يتعين أن
الصفحه ٧٢ :
اللهُ جَمِيعاً إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (١٤٨) [البقرة : ١٤٨] عام في المكان مطرد ، وهو
الصفحه ١٠٨ : لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (٢٥٩) [البقرة : ٢٥٩].
هذا من حجج
البعث
الصفحه ١١٨ : وَما فِي الْأَرْضِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (٢٩) [آل عمران : ٢٩].
(يُصَوِّرُكُمْ فِي