بالفم فاشارة الى الكذب وتنبيه على أن الاعتقاد لا يطابقه ـ حرف الميم فى الفم ابدال من حرف الواو المحذوف من كلمة فوه. فيأ ٤ : ٢٢٢ ـ ٢٢٣ معنى الفىء لغة ـ مناسبة تسميته فيئا ـ معنى الفىء شرعا «ق» قبر ٤ : ٢٢٦ الفرق بين قبره وأقبره. قبض ٤ : ٢٢٨ ـ ٢٣٣ معنى القبض لغة ـ ما يستعار له وما يكنى به عنه ـ وجوه فى المراد من قوله تعالى (ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا) ـ تعريف القبض عند أهل السلوك ـ أقسام القبض عندهم. ما خص الله به خواص عباده من مقامات القبض. قبل ٤ : ٢٣٤ ـ ٢٣٦ قبل نقيض بعد : وجوه استعمالاتها ـ بيان للحكمة من ورود لفظ قبول مع تقبل فى قوله تعالى (فتقبلها ربها بقبول حسن) ـ القبيل ـ ترتيب صنوف الأحياء على ترتيب الأعضاء ـ قولهم : لا قبل لى بكذا ـ القبلة ـ معنى قوله تعالى (واجعلوا بيوتكم قبلة). قتر ٤ : ٢٣٧ قولهم : رجل قاتر ، ابن قترة (بكسر القاف) ـ وأبو قترة (بضم القاف) ـ قترة الباب ـ وتقتر له. قتل ٤ : ٢٣٨ ـ ٢٣٩ استعمال القتل بمعنى اللعن والطرد والآيات الدالة على ذلك قدد ٤ : ٢٤٠ معنى القد ـ مناسبة تسمية قامة الانسان قدا ـ القد (بكسر القاف) ـ القدة. |
|
قدر ٤ : ٢٤٣ ـ ٢٤٦ قولهم : فلان لا يقادر قدره ـ رجل مقتدر الطول ـ وجوه ورود القدر وما يتصرف منه فى القرآن ـ تقدير الله الأمور على نوعين. ما تشير اليه آية (وكان أمر الله قدرا مقدورا) ـ القدر (محركة) قدس ٤ : ٢٤٧ معنى القدس والقدس (بضمتين) ـ روح القدس ـ حظيرة القدس ـ بيت المقدس. قدم ٤ : ٢٤٨ ـ ٢٤٩ معانى القدم (محركة) ـ القدم (بكسر القاف وفتح الدال) ـ لم يرد فى التنزيل ولا فى السنة ذكر القديم فى وصف الله تعالى. والمتكلمون يصفونه به ـ معنى قولهم : تقدمت اليه بكذا. قرا ٤ : ٢٦٢ ـ ٢٦٦ القرء (بالفتح) من الأضداد ـ أصل استعماله ـ القرآن المناسبة بين تسميته قرآنا ـ مواضع ذكر لفظ القرآن فى التنزيل ـ ذكر اسماء القرآن (١ : ٨٨) ـ ترتيب نزول سور القرآن (١ : ٩٧) أصناف الخطابات والجوابات التى يشتمل عليها القرآن (١ : ١٠٨) أنواع الجوابات فى نص القرآن (١ : ١١٠) ـ لطائف تفسير القرآن (١ : ٥٥) ـ فضائل القرآن ومناقبه (١ : ٥٧) ـ جميع ما فى القرآن من السؤال وقع الجواب عنه بغير فاء الا فى قوله تعالى (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربى نسفا) (١ : ١٥٣) قرب ٤ : ٢٥٢ ـ ٢٥٥ توجيه لتذكير لفظ (قريب) فى قوله تعالى (ان رحمة الله قريب من المحسنين) وجوه استعمال القرب فى القرآن ـ القربان قرض ٤ : ٢٥٨ القراض. |