قرن ٤ : ٢٦٠ ـ ٢٦١ معانى القرن ـ الاقتران ـ وجوه ورود القرين فى القرآن قسر ٤ : ٢٦٨ القسورة ـ غلام قسور وقسورة قسط ٤ : ٢٦٩ الفرق بين القسط (بالفتح) والقسط (بكسر القاف) ـ الفرق بين قسط وأقسط ـ القسطاس. قسم ٤ : ٢٧٠ المراد من المقتسمين فى قوله تعالى (كما أنزلنا على المقتسمين) ـ القسامة. قصد ٤ : ٢٧١ معنى قوله تعالى (وسفرا قاصدا) ـ قولهم : سهم قاصد وسهام قواصد. قصر ٤ : ٢٧٣ معنى قصر طرفه ـ قصر الصلاة ـ قولهم : قصرت به نفسه (بتشديد الصاد). قضى ٤ : ٢٧٦ ـ ٢٧٩ معنى القضاء لغة ـ وجوه وروده فى القرآن ـ القضاء من الله أخص من القدر ـ معنى القضية فى الاصطلاح قطر ٤ : ٢٨٠ ـ ٢٨١ القطر (بكسر القاف) ـ القطران ـ القنطار وتقديره قطط ٤ : ٢٨٠ القط (بالكسر) ـ تفسير ابن عباس للقط ـ قولهم ما رأيته قط. اللغات فى قط ـ قط بمعنى حسب ساكنة الطاء. قطع ٤ : ٢٨٢ ـ ٢٨٤ وجوه ورود القطع فى القرآن. قطمر القطمير. ٤ : ٢٨٥ |
|
قطن ٤ : ٢٨٥ اليقطين قعد ٤ : ٢٨٥ الفرق بين القعود والجلوس ـ القاعد من النساء ـ وجوه ورود القعود فى التنزيل. قفل ٤ : ٢٨٧ قولهم : رجل مقفل اليدين ـ رجل مقتفل ـ وقفل الطعام ـ القافلة. قلب ٤ : ٢٨٨ ـ ٢٩١ يعبرون بالقلب عن العقل ـ القلب أخص من الفؤاد ـ المعانى التى ورد القلب عليها فى القرآن ـ أنواع القلوب ـ مناسبة تسميته قلبا. قلل ٤ : ٢٩٢ ـ ٢٩٣ القلة والكثرة يستعملان فى الأعداد ، والعظم والصغر يستعملان فى الأجسام ـ معانى القليل ـ معانى قولهم : هو لا يستقل بهذا الأمر ـ واستقلوا عن ديارهم ـ واستقل البناء ـ واستقل غضبا. قلم ٤ : ٢٩٤ ـ ٢٩٥ معنى الأقلام فى قوله تعالى (اذ يلقون أقلامهم) ـ الاقليم. قنع ٤ : ٢٩٩ معنى القانع فى قوله تعالى (وأطعموا القانع والمعتر). ومعنى أقنع رأسه ـ قولهم : أقنعنى فلان ـ وقنعته تقنيعا. قوب ٤ : ٣٠١ معانى القاب ـ أصل عينه. قوت ٤ : ٣٠١ ـ ٣٠٢ معنى القوت ـ قولهم : ما عنده قيت ليلة ـ المقيت قول ١ : ٨٢ و ٤ : ٣٠٣ ـ ٣٠٦ معنى القول ـ الفرق بين القول وبين القال والقيل ـ أوجه استعمال القول ـ اشتقاقه |