٣٢ ـ بصيرة
فى ذكر هود عليهالسلام
وهو هود بن عابر بن شالخ بن فالغ بن ارفخشذ بن سام بن نوح. قيل اسم أعجمى كنوح ولوط ممنوع (١) من الصّرف ، وأكثرون على أنّه عربىّ من هاد إذا رجع ، فهو هائد والجمع هود. وهود أيضا اسم جنس لليهود. وأضيفت سورة هود إليه لاشتمالها على خطاب الله تعالى إيّاه بقوله : (فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ)(٢).
وقد دعاه الله تعالى فى نصّ التنزيل باثنى عشر اسما منها : مرسل (كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ)(٣) ، رسول (إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ)(٤) ، ناصح وأمين (وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ)(٥) ، مبلّغ (أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي)(٦) ، رجل (جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ)(٧) ، منذر (لِيُنْذِرَكُمْ)(٨) ، أخ (إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ)(٩) ، واعظ (أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ)(١٠) ، ناجى (وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً)(١١) ، متوكّل (إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ)(١٢) ، برئ (أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ)(١٣).
وذكره تعالى باسمه هود فى مواضع من القرآن أيضا فقال : (وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً)(١٤) ، وأكّد أخوّته بقوله : (وَاذْكُرْ أَخا عادٍ)(١٥) ، (يا هُودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ)(١٦)(نَجَّيْنا هُوداً)(١٧) ، (أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ)(١٨) ، (أَوْ قَوْمَ هُودٍ)(١٩) ، إذ قال لهم أخوهم هود (٢٠)
__________________
(١) هكذا فى ا ، ب ، والصواب «غير ممنوع من الصرف» فالقاعدة أن كل اسم أعجمى ثلاثى ساكن الوسط منصرف ، وتنظيره بقوله كنوح ولوط يؤيد هذا.
(٢) الآية ١١٢ سورة هود
(٣) الآية ١٢٣ سورة الشعراء
(٤) الآية ١٢٥ سورة الشعراء
(٥) الآية ٦٨ سورة الأعراف
(٦) الآية ٦٨ سورة الأعراف
(٧) الآية ٦٩ سورة الأعراف
(٨) الآية ٦٩ سورة الأعراف
(٩) الآية ١٢٤ سورة الشعراء
(١٠) الآية ١٣٦ سورة الشعراء
(١١) الآية ٥٨ سورة هود
(١٢) الآية ٥٦ سورة هود
(١٣) الآية ٥٤ سورة هود
(١٤) الآية ٥٠ سورة هود.
(١٥) الآية ٢١ سورة الأحقاف
(١٦) الآية ٥٣ سورة هود
(١٧) الآية ٥٨ سورة هود
(١٨) الآية ٦٠ سورة هود
(١٩) الآية ٨٩ سورة هود
(٢٠) الآية ١٢٤ سورة الشعراء