دهق ٢ : ٦١٢ معنى الدهق ـ الدهق من الأضداد ـ معانى الدهاق. دهن ٢ : ٦١٢ معنى الدهان فى قوله تعالى (فكانت وردة كالدهان) ـ الادهان والمداهنة. دور ٢ : ٦١٣ ـ ٦١٤ معنى الدار ـ اطلاقها على كل محلة وبلد وصقع ـ جموعها ـ تفسير مجاهد لقوله تعالى (سأريكم دار الفاسقين) ـ معنى الدائرة ـ تفسير لابن عرفة وللازهرى لها. دون ٢ : ٦١٥ معنى «دون» ـ رأى بأنها مقلوبة من الدنو ـ الاغراء بلفظ دون ـ رأى بعض الأئمة فى (دون). دين ٢ : ٦١٥ ـ ٦١٧ معنى الدين لغة ـ استعارته للشريعة ـ دين الله هو الاسلام ـ وجوه وروده فى القرآن (ذ) ذبب ٣ : ٥ أصل المادة ـ ما يطلق عليه الذباب ـ أصل اشتقاق لفظه ـ ذباب العين وذباب السيف معناهما ومناسبة تسميتهما بذلك ـ الذبذبة. ذخر ٣ : ٦ الذخر (بضم الذال) ـ المذاخر. ذرا ٣ : ٧ ـ ٨ معنى الذرء ـ الذرأة (بالضم) ـ الذرية ـ أقوال فى اشتقاقها. ذرر ٣ : ٦ معنى الذر ـ قول باشتقاق الذرية من الذر ٣ : ٨ |
|
ذرع ٣ : ٧ معنى قولهم : ضاق به ذرعك ـ معنى ذرع عنده. ذكر ٢ : ٣١٩ ، ٣ : ٩ ـ ١٦ تعريف الذكر ـ كلام أبى عبد الله الأنصارى فى التذكر والتفكر ـ علة اختيار بناء التفعل له ـ منزلة التذكر والتفكر ـ أقسام الناس من التذكر. التذكرة ـ أعم من الامارة والدلالة ـ تفسير بعض العلماء قوله تعالى (فتذكر احداهما الأخرى) بأن تجعلها ذكرا فى الحكم ـ وجوه ورود مشتقات المادة فى القرآن. ذكو ٣ : ١٧ أصل المادة ـ معنى ذكاء (بضم الذال وغير مصروفة) ـ ابن ذكاء (بالمد). ذلل ٣ : ١٧ ـ ١٨ الفرق بين الذل (بضم الذال) والذل (بكسر الذال) ـ معنى قولهم : الأمور تجرى على أذلالها. ذمم ٣ : ١٨ معنى الذمام والمذمة ـ الذمة ـ معنى الذم (بكسر الذال). ذنب ٣ : ١٩ ـ ٢٠ أصل المادة ـ مناسبة تسمية التبعة ذنبا ـ معانى الذنوب (بفتح الذال). ذهب ٣ : ٢١ ـ ٢٢ الأصلين اللذين ترجع اليهما المادة ـ الذهاب يستعمل فى الأعيان والمعانى ـ وجوه ورود مشتقات المادة فى القرآن. ذود ٣ : ٢٧ معنى الذود ـ قولهم : الذود الى الذود ابل. ذوق ٣ : ٢٣ ـ ٢٤ معنى الذوق ـ الفرق بينه وبين الأكل ـ |