الأمر لايستقيم إلّابـ (خاتمية نبي الإسلام صلىاللهعليهوآله لأنّ مجيء نبي جديد آخر سينسخ قسماً من أحكام النبي
الذي سبقه على الأقل.
ومن جملتها نقرأ في اصول الكافي : «حلال
محمد حلالٌ أبداً إلى يوم القيامة وحرامهُ حرامٌ أبداً إلى يوم القيامة. لا يكون
غيره ولا يجيء غيره» .
وجاء نفس
المعنى في مكان آخر إذ يقول الإمام الصادق عليهالسلام بعد أن ذكر الأنبياء : «حتى
جاء محمد صلىاللهعليهوآله
فجاء بالقرآن وبشريعته ومنهاجه ، فحلاله حلال إلى يوم القيامة وحرامهُ حرامٌ إلى
يوم القيامة» .
ثم إنّه يتضح
من هذا الخبر المشهور أنّه ليس النبي صلىاللهعليهوآله (خاتم الأنبياء) فحسب ، بل وأنّ دينه ومجموع تعاليمه وأحكامه خالدة وأبدية
ولا تتعرض لاي تغيير ، وأنّ أولئك الذين يتصورون ـ بقبولهم مسألة الخاتمية ـ أنّهم
يستطيعون بأفكارهم إيجاد تغييرات في تعاليم الإسلام وأحكامه مخطئون جدّاً ، لأنّ
الأحاديث آنفة الذكر تقول إنّ خلود نبوّته ملازماً لخلود تعاليمه وأحكامه.
ونقل (العلّامة
المجلسي) رحمهالله هذا الحديث أيضاً في الكثير من مجلدات بحار الأنوار .
ه) في آخر خطبة (حجة الوداع) الشهيرة وهي نفس الخطبة التي
بينها النبي صلىاللهعليهوآله للناس بعنوان وصيته الجامعة في آخر حجة وآخر سنة من
عمره الشريف جاءت مسألة (الخاتمية) صريحة.
إذ يقول : «ألا فليبلغ شاهدكم غائبكم لا
نبي بعدي ولا امّةً بعدكم» ثم رفع يديه المباركتين إلى السماء ـ بعد أن انتهى من
تبيين كل وصاياه ـ حتى بان بياض أبطيه وقال : «اللهم اشهد أنّي قد بلغت» .
__________________