عَلِيماً). (النساء / ١٤٨)
٤ ـ (وَقَاتِلُوا فِى سَبِيلِ اللهِ
وَاعْلَمُوا انَّ اللهَ سَمِيْعٌ عَلِيمٌ). (البقرة / ٢٤٤)
٥ ـ (وَانِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِى
إِلَىَّ رَبِّى انَّهُ سَميعٌ قَرَيبٌ). (سبأ / ٥٠)
٦ ـ (هُنَالِكَ دَعَا زَكَريَّا رَبَّهُ
قَالَ رَبِّ هَبْ لى مِنْ لَّدُنْكَ ذُرِّيَةً طَيِّبَةً انَّكَ سَمْيعُ
الدُّعَاءِ). (آل عمران / ٣٨)
٧ ـ (وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا انَّ
اللهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ). (البقرة / ٢٣٣)
٨ ـ (إِنَّ اللهَ بِعِبَادِهِ لَخَبيرٌ
بَصِيرٌ). (فاطر / ٣١)
٩ ـ (فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ
وَأُفَوِّضُ امْرِى إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ).
(غافر / ٤٤)
١٠ ـ (اوَلَمْ يَرَوْا الَى الطَّيْرِ
فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ الَّا الرَّحْمنُ انَّهُ
بِكُلِّ شَىءٍ بَصِيرٌ) . (الملك / ١٩)
شرح المفردات :
(سميع) من مادة «سَمْع» على وزن «مَنْع»
وفي الأصل بمعنى
القوّة السامعة التي بواسطتها يسمع الإنسان الأصوات (تأتي بمعنى المصدر ، وتأتي
بمعنى الاسم المصدري أيضاً) ، وقد تُطلق هذه الكلمة على عضو السمع أي الأُذُن
أحياناً.
واتّسع هذا
المفهوم فشمل استعمالات اخرى ، فهو يُطلق أيضاً على الإدراكات الباطنية
__________________