أقسام صفات الله تعالى

كما هو المتعارف فإنّ صفات الله سبحانه وتعالى تنقسم إلى قسمين :

«صفات الذات» ، و «صفات الفعل».

وصفات الذات تنقسم إلى قسمين أيضاً : صفات الجمال ، وصفات الجلال.

والمراد من صفات الجمال ، الصفات الثابتة له تعالى ، كالعلم والقدرة والأزليّة والأبدية ، لذا تُسمى «بالصفات الثبوتية». أمّا صفات الجلال فيُراد بها الصفات التي تتنزه ذاته المقدّسة عنها ، كالجهل والعجز والجسمانية وما شاكل. لذا تُسمى بـ «الصفات السلبية». وكلا النوعين يسميان بصفات الذات ، وبغض النظر عن أفعاله سبحانه فهي قابلة الإدراك (أي يُمكن إدراكها).

ويقصد بصفات الفعل الصفات التي لها علاقة بأفعال الله ، أي لا تطلق عليه قبل صدور فعل منه ، وبعد صدوره يُتصف بها كالخالق والرازق والمحيي والمميت.

ونؤكد مرّة اخرى بأنّ صفات ذاته وصفات فعله لامتناهية ، لأنّ كمالاته غير متناهية ، وكذلك أفعاله ومخلوقاته لامتناهية ولا محدودة أيضاً.

ولكن مع هذا فإنّ قسماً من هذه الصفات يُعدُّ أساساً لبقية الصفات ، والصفات الأخيرة تعتبر فروعاً ، وبالالتفات إلى هذه النقطة يمكن القول : بأنّ الصفات الخمس التالية تُعدُّ أصلاً لجميع الأسماء والصفات الإلهيّة المقدّسة ، وما سواها تعدّ فروعاً لها ، وهذه الصفات الخمس هي :

(الوحدانيّة ، العلم ، القدرة ، الأزليّة ، الأبديّة).

* * *