تعديها.

وقد استدلوا أيضاً بأنّ التسمية فرعُ من المعرفة ، والمعرفة فرعٌ من الإدراك. وبما أننا لا ندرك كنه ذاته وصفاته المقدّسة ، فإنّ الطريق الوحيد لتسمية ذاته المقدّسة هو الله سبحانه ، وخلفاؤه.

ونختم هذا البحث بمجموعة من الأبيات الشعريّة التي وردت على شكل أرجوزة في كتاب معارف الأئمّة في هذا المجال حيث تقول :

* * *

__________________

(١) معرفة الأئمّة ، ص ٧٤٣.