الصفحه ٩٩ : بمحتوى الآية في جميع تلك الآيات ،
لأنّ الكثير منها قد تحدثت عن الأحكام والقوانين الإلهيّة التي لها علاقة
الصفحه ١٠١ :
الزوجين وحق أولادهما ، وصان الزواج من أي لون من التلوث بالاستفادة من سنة
أحكام اللِّعان الحكيمة
الصفحه ١٠٧ : الخلق والوجود ، أو في
تشريع القوانين والأحكام وتكاليف العباد ومصيرهم.
لا ريب في أن
لله تعالى إرادتين
الصفحه ١١٢ : من مصاديق
اليسر أيضاً لا العسر.
فبعد أن ذكر
سبحانه وتعالى نوعين من الأحكام الإلهيّة في الآية الاولى
الصفحه ١٦٣ : يليق بذاته وصفاته وأفعاله وأحكامه ، بل يشمل كل وصفنا له أيضاً ،
لأننا وجميع المخلوقات الاخرى وبسبب
الصفحه ١٦٤ : مايليق بالذات
الإلهيّة المقدّسة.
وهذا التنزيه
مضافاً إلى شموله لذات الباري وصفاته ، فإنّه يشمل أحكامه
الصفحه ٢٠٩ : .
والثاني
: منخفض ، يأتي
إليه الملك كل يوم ويجلس عليه في الحالات الطبيعية ليمارس عمله ويصدر أحكامه
وأوامره
الصفحه ٢٧٦ : والأحكام الشرعيّة.
فهو الذي يرعى
النطفة الحقيرة ويهديها في مراحل تكامل الجنين ويصنع منها إنساناً عظيماً
الصفحه ٣٠٧ : والعقاب ، الجبر والتفويض ، التوحيد والثنويّة ، فلسفة الأحكام ، وغيرها
، من جهة رابعة ، لذا فقد يُمكن أن
الصفحه ٣٦٢ : جاروا في الأحكام تعاونوا على
الظلم والعدوان ، وإذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدّوهم ، وإذا قطعوا
الصفحه ١١٠ : ).
وقد ورد شيء من
هذا القبيل في الآيات : ١١٧ من سورة البقرة ، ٨٢ من سورة يس ، ٥٩ و ٤٧ من سورة آل
عمران
الصفحه ٣٤١ : عمره أحياناً.
فلو قال أحدٌ
الآن : أمِنَ العدل أن يُعاني مَنْ تعاطى المشروبات الكحولية شهراً واحداً
الصفحه ٧٢ : العقلي أيضاً ليست قادرة
إلّاعلى إدراك قسم صغير من المسائل العقلية.
ب) إنّ عمر الإنسان بالنسبة إلى عمر
الصفحه ١٤٣ : والنار
موجودتان حاليّاً ومُعَدّتان ، حيث قال تعالى بخصوص الجنّة : (أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ).
(آل عمران
الصفحه ٢٠٧ : التوراة أنّه وصي هذا النبي وخليفته! قال : فتغيّظ من قولهما وهمّ
بهما ، ثم أرشدهماإلى عمر ، وذلك أنّه عرف