يقال : إنّ الوجودات الممكنة تتركّب من شيئين فانّه يعني أنّ الوجودات الممكنة فيها نوع من العدم بسبب محدوديتها ، وعليه فإنّ الوجود الممكن ليس وجوداً أصيلاً وحقيقيّاً ، لأنّ حقيقية الوجود هي عين الواقعية ولا سبيل لأي قيد أو شرط ونقصان إليها ، ولهذا يكون الوجود الأصيل واجب الوجود حتماً.
ونؤكد ـ بأنّ الوصول إلى حقيقة هذا الاستدلال ـ بالرغم من هذه الإيضاحات ـ يحتاج إلى رياضة فكرية ودقّة وتعمّق كبير (فتأمل جيّداً).
* * *
٧١
![نفحات القرآن [ ج ٣ ] نفحات القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3803_nafahat-alquran-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
