قائمة الکتاب
35 ـ في الاجماع على حجية الخبر الواحد
١٨٥
البحث
البحث في مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
٦٦٩/١ الصفحه ١٨٥ : الفقهية على ما سمعناه ورأيناه في الفقه ولكن الإجماع في
المسألة الأصولية لا يكون حجة. لأنا نقول المدار على
الصفحه ١٢٥ : البيان هو البيان يكون المصلحة في نفس إلقاء العموم ولو كان
الواقع غير مراد مثل من كان في تقية ولهذه يأمر
الصفحه ٦١٦ : روى من أن التقية في كل شيء يضطر إليه
ابن آدم فقد أحله الله له (١) وفي فهم هذه الرواية اختلاف فان بعضهم
الصفحه ١٢٤ :
التي بنى عليه أساس الفقه لأن حجية الظهورات تكون في الكتاب والسنة ولولاها لما
بقي شيء من الأحكام
الصفحه ١٤ : البحث عن غيره يكون أصوليا وينتج
البحث عنه أحكاما كبروية تنطبق على الصغريات في الفقه وحيث ان القطع لا
الصفحه ٤٣٠ : المخالفة القطعية عندنا.
في النقوض الواردة في الفقه في تنجيز العلم الإجمالي
ثم أنه ورد نقوض
على القول
الصفحه ٦٦٣ : النوبة إلى هذا الإشكال.
ثم ان الفحص عن
كلمات الفقهاء في الكتب المدونة في الفقه خصوصا ما بقي عن القدما
الصفحه ٥٨٠ :
بالنسبة إليها في غير الخمس المذكور في الرواية واما في غير الصلاة وان كان تاما
ولكن يجب الفحص في الفقه لنرى
الصفحه ١٥ :
في الفقه يكفى لكون البحث عنه أصوليا ولو كان الإشكال فيه عدم صيرورته وسطا في
الإثبات بأن يقال هذا
الصفحه ٢٣٤ : الاخبار مثلا يتمسك بها في الفقه واما الأصول
فلا يكون طريقا لاستنباط أحكام الفقه ولذا قال سيدنا الأصفهاني
الصفحه ١٤١ : عندنا بخلاف المقام فالإجماع بهذا النحو قابل
للاعتماد في الفقه سواء كان عن حس أو حدس قريب به أو حدس محض
الصفحه ٦٠٤ : الزيادة والنقيصة بعقد المستثنى منه ومورد
__________________
(١) هذا البحث في
الفقه في شرح العروة
الصفحه ٦٨ : حكمه به.
وهذا الإشكال
يستلزم موانع في الفقه في قصد الأمر في العباديات وفي الجهر والإخفات والقصر
الصفحه ٧٨ : الفقه.
في لزوم الالتزام بالأحكام وعدمه
الأمر الخامس (١) : في انه هل الالتزام بالأحكام وراء العمل
الصفحه ٦٤٤ :
__________________
(١) لا أدري من أين
صار المدعى أخص بل المدعى هو الأعم وهو العلم بالاحكام في الكتب الفقهية
والروائيّة ووجود
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار [ ج ٣ ]
