الصفحه ٧٨ : التقريرات ج ٢ من ص ٦٢ الى
ص ٨٦. ويمكن استفادة ما ذكره السيد الشهيد (قدسسره)
من امكان جعل حكمين ظاهريين
الصفحه ١٣١ : بوجوداتها الواقعية.
(١) ذكر ذلك في اجود
التقريرات ج ٢ ص ٨٦ ـ ٨٧ ، اذ يقول المحقق النائيني (قده) «... ولاجل
الصفحه ١٣٥ : يأتيك ان شاء الله تعالى. راجع مثلا مصباح الاصول ج ٣ ص ١٥٠ التنبيه الثامن
وتقريرات السيد الهاشمي
الصفحه ٢١٥ : النائيني رحمهالله واغلب الظن انّ في التقرير نقصا هامّا وهو ما ذكره تلميذه
السيد البجنوردي في منتهى اصوله
الصفحه ٢٤٨ : ، فقصارى ما يمكن تقريره انه لم يذكر
القيد ولم يقله ، وهذا يحقق صغرى لظهور حالي سياقي وهو ظهور حال المتكلم
الصفحه ٢٥٠ : ، وهذه نقطة مهمة في علم الفقه ذكرها بشكل مفصّل
سيدنا المصنف في تقريرات السيد الهاشمي ج ٣ ص ٤١٧ فراجعها
الصفحه ٢٥٣ : ج ٥ ص ٣٧٠ وتقريرات السيد الهاشمي ج ٣ ص ٤٢٤.
__________________
(*) (أقول) هذا
البحث هو بحث في تحديد صغرى
الصفحه ٢٥٧ : في
انه لا يريد جدّا القيد الذي لا يفيد معناه». راجع ان شئت تقريرات السيد الهاشمي ج
٣ ص ٤١١. (ثم) إنّ
الصفحه ٢٧٩ : . (راجع تقريرات السيد الهاشمي ج ٣ ص ١٤٠).
(١) مرّ معك في
الحلقة الثانية ـ بحث «تعريف المفهوم» ـ بيان هذه
الصفحه ٣١٣ : رحمهالله
في تقريرات السيد الهاشمي ذيلا هذا نصّه : «وأمّا العدد واللقب فلا نكتة خاصّة
فيهما ، بل يظهر حالهما
الصفحه ٣١٥ :
٢ ـ (تحديد دلالات
الدليل الشرعي غير اللفظي)
الدليل الشرعي غير
اللفظي يشتمل على الفعل والتقرير
الصفحه ٣٢١ : تقريرها وعدم الردع
عنها. فلكي يتمّ هذا الاستكشاف يجب ان تكون السيرة معاصرة لظهور المعصومين (عليهمالسلام
الصفحه ٣٤٦ : ما ذكره رحمهالله في تقريرات السيد الهاشمي ج ٤ ص ٣٠٦(*)
__________________
(*) اقول : يكفي في
الصفحه ٣٥١ : رحمهالله
في تقريرات السيد الهاشمي ج ٤ ص ٣٠٩ بقوله : «والصحيح ان الملازمة على نحو واحد
دائما وهي بملاك
الصفحه ٣٥٦ : وفعل وتقرير اوحت اليهم بذلك الوضوح والارتكاز ، وبهذا يزول
الاستغراب المذكور ، إذ لا يفترض تلقّي