قائمة الکتاب
التنبيه على أمور :
الظن
حجية الظواهر
الإجماع المنقول
حجية الشهرة
خبر الواحد
حجية مطلق الظن
الرجوع إلى فتوى العالم وتقليده
٥٩٤
البحث
البحث في حاشية فرائد الأصول
٥٧٦/٦١ الصفحه ٢٦٤ : مثبتة لحكم ظاهري على من قامت عنده أمارة أدّت إلى غير الأحكام الواقعية ،
والأحكام الواقعية ثابتة لعامّة
الصفحه ٢٩٠ :
المظنون إلى الشارع كما يسند المقطوع إليه ، فيقول إنّ الشارع أوجب كذا وحرّم كذا
وأباح كذا مما ظنّ أنه كذلك
الصفحه ٢٩٥ : المصنف في تعارض الاستصحاب مع سائر الأصول من
أنّه حاكم عليها وأنّ نسبة الاستصحاب إلى سائر الأصول كنسبة
الصفحه ٣١١ :
هذا مراد المصنف من قوله فمرجع كلا الخلافين إلى منع الصغرى ، إلّا أنّه ينافيه ما
ذكره سابقا من أنّ
الصفحه ٣١٤ : وليقودهم الاضطرار
إلى الايتمام بمن ولى أمرهم» الحديث (١) وهذا الحديث شاهد قوي على الجمع بين أخبار الطرفين
الصفحه ٣١٩ :
وجود التكاليف
الواقعية في الوقائع التي يقدر على الوصول إلى مداركها ، وإذا تفحّص وعجز عن
الوصول
الصفحه ٣٢٣ :
أوجب فيه الاحتياط
وترتيب حكم العلم بالنسبة إلى الأطراف الباقية.
وإن أريد أنّ مناط
جريان حكم
الصفحه ٣٣٨ :
الجمعة ، فحينئذ
يعمل عند الشك بالعموم ولا يجري الاستصحاب ، بل لو لم يكن عموم وجب الرجوع إلى سائر
الصفحه ٣٥٣ :
الكتاب والسنّة من
كلام أغلب أهل المحاورة في كل لسان ، وأما بالنسبة إلى ما نحن بصدده من ظواهر
الصفحه ٣٦٤ : والبياني بالنسبة إلى مواد المفردات وهيئة الكلمات المفردة
والمركّبة ونحوها ، وإما الاعتماد على أدلة وأمارات
الصفحه ٣٩٣ : احتاج إلى ضم القرائن الأخر وأقوال باقي العلماء كي
يستكشف من مجموعها رأي الإمام (عليهالسلام). نعم على ما
الصفحه ٤١٣ :
والمحسوس أيضا مستندا إلى الوسوسة الشيطانية وسوء مزاج الدماغ والقوى المدركة ، قد
شاهدنا من هذا القبيل في
الصفحه ٤١٤ : مثله على الإخبار بذلك إلى أن تنتهي السلسلة إلى المشاهدين الذين نقطع
بمقتضى العادة في تلك الواقعة
الصفحه ٤٤٥ : الإجماع كاشفا عن عدم حجية خبر السيد تعبّدا ، وليس كذلك لأنّ
النافين يستندون إلى عدم الدليل على حجية الخبر
الصفحه ٤٦٩ :
قوله
: وثالثا أنّه قد فسر الآية بأنّ المراد نهي المؤمنين عن نفر جميعهم إلى الجهاد (١).
(١) يرد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حاشية فرائد الأصول [ ج ١ ]
