الصفحه ٨ : إذا اعتبره الشارع من
دون ملاحظة سببه كما هو مذاق جملة من أفاضل
__________________
(١) فرائد الأصول
الصفحه ٤٢ :
الجملة ولو بانضمام نفس القطع أيضا.
قوله
: كما إذا رتّب الشارع الحرمة على الخمر المعلوم كونها خمرا لا
الصفحه ٦٦ : المتعلّق جزء الموضوع يصدق أنّ الحكم للمتعلّق في
الجملة ، ويراد بكون الظنّ موضوعا لحكم آخر مثل ما لو قال
الصفحه ٧٥ :
استحقاق الثواب والعقاب يناط بالإطاعة والعصيان في الجملة ، ولكن الإشكال في أنّ
منشأ هذا الاستحقاق هل هو نفس
الصفحه ١١٥ : (١).
(١) إن أراد
بالسماع عن الصادقين السماع عنهم مشافهة فله وجه في الجملة ، وإن أراد ما هو أعم
من الأخبار
الصفحه ١١٧ :
من المصنف في
مباحث البراءة والتعادل والترجيح جملة وافية من ذلك ، هذا.
مع أنّ جلّ مسائل
الفقه لا
الصفحه ١٥٥ :
قصد هذه الجملة ،
ولكن قصد الأمر المعتبر في المأمور به ليس إلّا باعتبار تعلّق ذلك الأمر بغير هذا
الصفحه ١٨٣ :
التخيير
الاستمراري ، لأنّ مفاد الآية لا يزيد على رجوع غير العالم إلى العالم في الجملة ،
وليس
الصفحه ٢٠١ : ء على أنّ المراد أن يجيئك شاهدان أنّ في ضمنه الميتة
لا في بعض أطرافه كما ستأتي دعواه.
هذه جملة ما دلّ
الصفحه ٢٠٣ :
ثم بعد ما عرفت من
صدق دلالة أخبار الطرفين وصحة طريقهما على الجملة ، لا جرم يقع التعارض بينهما
الصفحه ٢٠٩ : استفادة جواز المخالفة من بعض الأخبار الخاصة كرواية الجبن ، ولا لما قال
به المصنف من خروج جملة من الأطراف
الصفحه ٢٤١ : الظنّ حجة أي لازم الاتباع في الجملة.
واعلم أنّ الإمكان
قد يطلق على الإمكان الذاتي في مقابل الممتنع
الصفحه ٢٦٨ :
المجتهد سواء أصابه وصار ذلك حكمه أو أصاب غيره وصار ذلك الغير حكمه ، يندفع عنهم
جملة مما أورد عليهم مثل
الصفحه ٢٨٣ : ،
وجملة من هذه الأخبار مذكورة في الوسائل متفرقة في أبواب القضاء والحدود والأمر
بالمعروف وغيرها ، وتدل عليه
الصفحه ٢٩٩ : لا يخفى عليه ما
ذكرنا ، مثلا يجوز أن يحكم العقل بقبح الكذب في الجملة ، وأما أنّ هذا القبح في
خصوص