الصفحه ٢١٠ : . (٢).
__________________
(١ و ٢) الوسائل ،
الباب ٢٦ ، من ابواب القراءة فى الصلاة ، الحديث : ١ و ٢
الصفحه ٢٥٣ : : المطلوب في
الجلوس والقيام الوضع الخاص غاية ما في الباب لزوم الالصاق بالارض فلو كان بدن
المصلي ملتصقا
الصفحه ٣٠٧ : لقياس المقام بذلك الباب وهذا الاشكال لا يرد في المقام على
طبق ما أفاده الميرزا لأن الكلام ليس في ترتب
الصفحه ٣٩٦ : والمراد من الأول ما
يكون داخلا في المراد من باب الجهات الخارجية كما
الصفحه ١٥٢ :
يكون سقوط التكليف
من ناحية القصور في العبد بأن يعلم انه لو لم يأت بالمقدمة لا يمكنه الاتيان
الصفحه ٢٢٩ : النفساني فان المولى يعتبر الفعل كالصلاة في ذمة
المكلف وببرز الاعتبار المذكور بقوله صل مثلا ، وأما في باب
الصفحه ٨٥ :
العمل لانسد باب الافادة والاستفادة ، وبعبارة واضحة : كل واحد من المذكورات يتوقف على البيان وصفوة القول
الصفحه ٢٣٢ : الفرق بين المقامين أما في المعاملات فظاهر حيث أنه لا أمر في باب المعاملات
وأما في العبادات فبأن يتعلق
الصفحه ٢٨٧ : بصحة تلك المعاملة اذ لا منافاة بين الصحة والحرمة في باب
المعاملات وعلى تقدير احتمال التنافي يكون اطلاق
الصفحه ٣٣٥ :
الحصر وجود اللهو
واللعب في غير الحياة الدنيا مضافا الى أن اللهو واللعب منحصران في الحياة الدنيا
الصفحه ١٠٤ :
الكفاية لا مجال
لجريان البراءة في المقام ، والمرجع اصالة الاشتغال وان فرض ، ان المرجع اصل
البرا
الصفحه ٢٣٠ : لامتثال الأوامر اتيان فرد من الطبيعة التي امر بها وأما في
باب النواهي فلا يسقط النهي بالانزجار عن فرد دون
الصفحه ٢٦٣ :
مولويا فلا يكون
المركب باطلا الا مع تحقق الحرمة وتنافيها مع الصحة والمفروض في المقام كون النهي
الصفحه ٣٠٨ :
انحصار القيد في
المذكور ، وبعبارة واضحة : مقتضى اطلاق الشرط كونه قيدا ليس إلّا فيستفاد المفهوم
من
الصفحه ٣٨٩ : المجلسي قدسسره نصوصا وأفاد في ذيل الروايات تحقيقا بليغا فراجع ما ذكره
وما أفاده (١).
المقصد
الخامس : فى