الصفحه ٣٨٨ : مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً) (١).
وفى (حم عسق) : (وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً
مِنْ
الصفحه ٤١٥ : رافضى ولا فاسق. إلا أن يخافهم فيصلى ثم يعيد.
وقال أبو داود :
قال أحمد : متى ما صليت خلف من يقول القرآن
الصفحه ٤١٦ :
__________________
(١) رواه ابن ماجة ١
/ ٣٤٣ ضمن حديث طويل عن جابر ولفظه : ... ألا لا تؤمن امرأة رجلا ولا يؤمن أعرابى
مهاجرا
الصفحه ٤٢٨ : : إذا قتل فى المعركة فهو بمنزلة
الشهيد إلا أن يحمل وبه رمق (١).
قال أبو يعلى بن
الفراء :
١٠٠٤ ـ نقل
الصفحه ٤٢٩ : لا تحصل بغيرها وتضعيف
الصلوات والحسنات وغير ذلك ، والمختار أن المجاورة بهما جميعا مستحبة إلا أن يغلب
الصفحه ٤٤٢ :
ـ ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله
١ / ٢٨٩ ، ٣٠٠
ـ ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده
الصفحه ٦ : : قد قلت لابن الكلبى صاحب الخليفة : ما أعرف نفسى منذ كنت
حدثا إلى ساعتى هذه إلا أدى الصلاة خلفهم وأعتد
الصفحه ٨ : إلى عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قال : «ما من نبى بعثه الله فى أمة قبلى إلا كان
الصفحه ١٢ : متفق عليهما وقد تنعقد الإمامة عن طريق
القهر والغلبة وهذه الطريقة وإن كانت دون الأولى إلا أن الإمامة
الصفحه ١٣ : الإمام القيام بها ، ومن
المعلوم أن ولاية المسلمين أمانة عظمى لا يستطيع القيام بها إلا من كان على درجة
الصفحه ١٦ : : «إلا أن تروا كفرا بواحا (٣) عندكم من الله فيه برهان».
وروى البخارى (٤) ومسلم (٥) عن عبد الله بن عمر
الصفحه ١٩ : يستحق ذلك وقد
يجازى وقد يعفى عنه إلا أن يكون مستحلا لذلك
__________________
(١) الروايات
المتقدمة فى
الصفحه ٢٣ : العلماء إذا لم يندفع إلا بالقليل بالاتفاق ، ويجوز فى أظهر
القولين قتله وإن اندفع بدونه ، كما فى قصة عمر
الصفحه ٢٤ : . قلت : فإن عرضوا للرفقة ولم يعرضوا لماله ترى أن يقاتلهم قال :
لا أرى أن يقاتلهم بالسيف إلا دون ماله
الصفحه ٢٦ : غيره هو لمعنى فى غيره ، وفرق بينهما
ألا ترى أنها لو أفطرت لمرض قضت ، ولا فدية عليها ، ولو أفطرت الحامل