الصفحه ٢٨٩ : يحصل إلا بتكلف وتصنع
وتمرن كما يتعلم أصوات الغناء بأنواع الألحان البسيطة والمركبة على إيقاعات مخصوصة
الصفحه ٣٠٠ : أبو مسهر ـ وهو من بلده وهو أعلم بأهل بلده من
غيرهم ـ قال فيه : ما أعلم فيه إلا خيرا وقال ابن عدى هو فى
الصفحه ٣١٨ : ورفق فى الأمر بالمعروف بلا غلظة ، إلا رجلا مباينا معلنا بالفسق والردى
فيجب عليك نهيه وإعلانه ، لأنه
الصفحه ٣٢٨ : اللهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا
الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى
الصفحه ٣٢٩ : إلا فى أمته المسلمين (٢). فقلت لأبى : فأمة من هم. فقال : قال عليهالسلام : «بعثت إلى الأحمر والأسود
الصفحه ٣٣٢ : بماله
شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله». وروى مسلم ٣ / ٣٨٨ عن عمر بن
الخطاب أنه سمع رسول
الصفحه ٣٣٤ :
كأداء رسالة أو حمل متاع يحتاج إليه المسلمون وإن دخل لتجارة ليس فيها كثير حاجة
لم يأذن له إلا بشرط أن
الصفحه ٣٣٦ : الخيام فى الطريق يوم الأحد؟ قال : لا إلا أن يكون
مدينة صولحوا عليها فلهم ما صولحوا عليه.
٨٨١ ـ أخبرنى
الصفحه ٣٤٠ :
عليه إلا أن بينوا
ما انهدم مما كان لهم قديما (١) (٢).
وقال إسحاق الكوسج
:
٨٨٦ ـ قلت للنصارى
الصفحه ٣٤٥ :
لأن الدار لهم كما
صالح رسول الله صلىاللهعليهوسلم أهل نجران ، ولم يشترط عليهم ألا يحدثوا كنيسة
الصفحه ٣٤٨ : : ليس لهم أن
يظهروا بيع الخمر ولا يدخلوه إلا أن يكون فى صلحهم.
٨٩٣ ـ سمعت أبى
يقول : ليس لليهود ولا
الصفحه ٣٥٥ : ) (٢) (٣).
__________________
(١) المرى التميمى ،
تبعه جماعة من الخوارج ، وكان مسالما ولم يخرج إلا فى عهد مروان بن محمد ، فأنفذ
إليه مروان
الصفحه ٣٦٦ : وَرَضُوا عَنْهُ) (٤) ، فرضى عن السابقين من غير اشتراط إحسان ولم يرض عن
التابعين إلا أن يتبعوهم بإحسان
الصفحه ٣٦٩ :
وأما من جاوز ذلك
إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفرا قليلا لا
الصفحه ٣٧٨ : ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ
وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما