قائمة الکتاب
الباب الأول
عصره
المبحث الثانى
المبحث الثالث
الباب الثانى
المبحث الأول
المبحث الثالث
المبحث الرابع
القسم الثانى
مباحث الرسالة
مسائل الإيمان
2 ـ أقوال المخالفين فى تعريف الإيمان ونقض الإمام أحمد لها :
تعريف الأشاعرة والماتريدية للإيمان 74 ،
٧٥مسائل القدر
مسائل القرآن الكريم
مسائل الأسماء والصفات
مسائل الخلافة ، والتفضيل ، والصحابة ،
والقطع للمعين بجنة أو نار ، ولعن المخصوص
الجزء الثانى
مسائل ولاة الأمر ، والقتال دون الحرمات ، والأموال
7 ـ ما أثر عن الإمام أحمد من التنبيه على عدم جواز الإجهاز على اللصوص ونحوه عند
مسائل ترك الصلاة ، والصوم ، ومنع الزكاة ،
واستحلال المحرمات ، والمرتدين والزنادقة
ومن فى حكمهم
6 ـ قول الإمام أحمد فى الزنادقة وأحكامهم
٦٨مسائل السحر ، والكهانة ، والرقى ، والتمائم ، والتبرك
والطيرة ، والذبح لغير الله ، والحلف بغير الله
مسائل الإسراء والمعراج
مسائل تتعلق بالإيمان بملك الموت ، والصلاة على أهل القبلة ،
والنياحة ، والتعزية ، وارتفاع القبر ، والقراءة عند القبور
وزيارتها ، وعذاب القبر ونعيمه ، ومستقر الأرواح
مسائل تتعلق بالإيمان بخروج الأعور الدجال ، والنفخ في الصور ، والبعث ،
والحساب ، والحوض ، والميزان ، والصراط ، والشفاعة ،
وخروج الموحدين من النار ، ورؤية المؤمنين
ربهم يوم القيامة
2 ـ ما أثر عن الإمام أحمد من وجوب الإيمان بالنفخ فى الصور
مسائل التوكل ، والحب فى الله ، والخوف والرجاء والدعاء ،
والعزلة ، ومظاهر التصوف ، والتعريف بالأمصار ، والقراءة
بالألحان والغناء ، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
مسائل تتعلق بالرسل ، واليهود والنصارى ، وإخراجهم من
جزيرة العرب وحضور أعيادهم ، وإظهار أهل الذمة
منهم للصلبان والخمور والضرب بالنواقيس ونحو ذلك
مسائل الفرق
7 ـ ما أثر عن الإمام أحمد فى التحذير من أصحاب الكلام والجدل والحث على التمسك
مسائل متفرقة
البحث
البحث في المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
١٤٠/١ الصفحه ٧٥ : فهذا ما شكت فيه الزنادقة (٣).
وأما قول الله عزوجل : (خَلَقَكُمْ مِنْ
تُرابٍ) (٤) ثم قال : (مِنْ طِينٍ
الصفحه ١٤١ : : فركبته حتى أتيت بيت المقدس. قال : فربطته
بالحلقة التى يربط بها الأنبياء. قال : ثم دخلت المسجد فصليت فيه
الصفحه ٤٣ : ، ثم عاب الله عزوجل الناس كلهم وذمهم ونسبهم إلى اللؤم والهلع والجزع ، والمنع
للخير ، إلا أهل الصلاة
الصفحه ٥٩ : أشبه ذا بقوله.
٥٤٦ ـ أحمد بن
الحسن الترمذي قال : سألت أبا عبد الله عن القوم إذا أسلموا ثم أغاروا على
الصفحه ١٠٢ :
ثم تطرق إلى
النزاع فى حقيقة السحر ثم قال :
إذا ثبت هذا فإن
تعلم السحر وتعليمه حرام لا نعلم فيه
الصفحه ٥٨ : ارتد مرات ما دام يتوب وممن
نقل عنه ذلك :
٥٤٤ ـ إسحاق
الكوسج أنه قال لأبى عبد الله : الرجل يسلم ثم
الصفحه ٦٢ : ) (٥). وقال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَنْ تُقْبَلَ
الصفحه ٧٢ : ء(٣).
وأما قول الله عزوجل : (هذا يَوْمُ لا
يَنْطِقُونَ وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ) (٤) ثم قال فى
الصفحه ٧٣ : الاعتذار فيعتذرون. ثم يؤذن لهم فى الكلام فيتكلمون.
فذلك قوله : (رَبَّنا أَبْصَرْنا
وَسَمِعْنا فَارْجِعْنا
الصفحه ٨٩ : الإسلام وأما من تكررت ردته فقد قال الله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا
ثُمَّ آمَنُوا
الصفحه ١٩١ : كانت ذرا ، وأسبغه ضروعا ، وأمده خواصر ثم يأتى القوم فيدعوهم
فيردون عليه قوله ، فينصرف عنهم فيصبحون
الصفحه ٢٦٥ : عبد الله (بن مسعود) يقول : إذا جلس أحدكم
فى صلاته ـ ذكر التشهد ـ ثم ليقل : ....
وقول الخرقى : بما
الصفحه ٢٩٧ : يرويه عن نافع عن ابن عمر (١) ثم قال : أكرهه (٢) (٣).
التعليق :
يقول ابن رجب :
هذه المسائل (٤) انتشر
الصفحه ٣٢٢ :
سقط الحرج عن الباقين
وإذا تركه الجميع أثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف ثم إنه قد يتعين كما إذا
الصفحه ٣٦٤ : الإصطخرى عنه قال :
... ثم أصحاب محمد
صلىاللهعليهوسلم لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساويهم ولا يطعن على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة [ ج ٢ ]
