البحث في المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
٣١١/١٠٦ الصفحه ٨١ : ) يقول : ليس لهم طعام فى
__________________
(١) وانظر تفسير
الطبرى ٨ / ١١٢ و ٩ / ٥٥ و ١٩ / ٧٤ وابن
الصفحه ٨٢ :
الطبري ٢٥ / ١٣٠ و ٣٠ / ١٦١ وابن كثير ٤ / ١١ والشوكاني ٥ / ٤٢٩.
(٢) سورة محمد / ١١.
(٣) سورة الأنعام
الصفحه ٨٤ : .
__________________
(١) وانظر تفسير
الطبرى ١٠ / ٥١ ، ١٧٨ وابن كثير ٢ / ٣٥٢ ، ٣٩٥ والشوكانى ٢ / ٣٢٩ ، ٣٨١.
(٢) سورة الحجر / ٤٢
الصفحه ٨٥ : و ٢٥ / ١٥٨ وابن كثير ٣ / ١٦٥ و ٤ / ١٦٤ والشوكاني ٣ / ٣٦٩ و ٥ /
١١.
(٢) سورة طه / ١٢٥.
(٣) سورة
الصفحه ٨٨ : يستتاب ثلاثا.
يقول ابن قدامة :
إن كلام الخرقى أنه إن تاب قبلت توبته ولم يقتل ، أى كفر كان وسواء كان
الصفحه ٩٠ : ونعمل عليه والمتشابه : منسوخه وأمثاله
وأقسامه وما نؤمن به ولا نعمل به روى هذا عن ابن عباس
الصفحه ٩٢ : فى رواية ابن
إبراهيم : المحكم : الّذي ليس فيه اختلاف ، والمتشابه : الّذي يكون فى موضع كذا
وفى موضع
الصفحه ٩٤ : قبول التوبة ، وأقصد بقبولها : أى الأخذ بها وإسقاط
القتل عنه ، ثم أمره إلى الله عزوجل.
يقول ابن تيمية
الصفحه ١٠٤ : ـ إسحاق
الكوسج قال : قلت لأحمد الساحر والساحرة قال : يقتلان. قال إسحاق ـ أى ابن راهويه
ـ كما قال. قال
الصفحه ١١٢ : .
(٢) ابن راهويه.
(٣) مسائل الكوسج ٢ /
١٦٩.
(٤) المصدر نفسه ٢ /
٢١٠.
(٥) ذكره ابن أبى
يعلى فيمن نقل عن
الصفحه ١١٤ : أحمد (٥) وأبو داود (٦) وابن ماجة (٧) عن عبد الله بن مسعود قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول
الصفحه ١١٧ :
ويقول ابن حجر :
وقد أشكل ذلك على بعض الناس فقال : كيف تعمل العين من بعد حتى يحصل الضرر للمعيون
الصفحه ١١٩ : تميمة» فأدخل يده فقطعها فبايعه وقال : «من
علق تميمة فقد أشرك».
قال ابن الأثير :
وإنما جعلها شركا لأنهم
الصفحه ١٢٤ :
__________________
(١) ابن داسة. راوى
المسائل عن أبى داود.
(٢) رواه أحمد ٦ /
٣٨١ وأبو داود ٣ / ٢٥٧ ـ ٢٥٨ والرامهرمزى فى
الصفحه ١٢٧ :
قال ابن الأثير :
الفأل مهموز فيما يسر ويسوء ، والطيرة لا تكون إلا فيما يسوء ، وربما استعملت فيما