قائمة الکتاب
الباب الأول
عصره
المبحث الثانى
المبحث الثالث
الباب الثانى
المبحث الأول
المبحث الثالث
المبحث الرابع
القسم الثانى
مباحث الرسالة
مسائل الإيمان
2 ـ أقوال المخالفين فى تعريف الإيمان ونقض الإمام أحمد لها :
مسائل القدر
مسائل القرآن الكريم
مسائل الأسماء والصفات
مسائل الخلافة ، والتفضيل ، والصحابة ،
والقطع للمعين بجنة أو نار ، ولعن المخصوص
الجزء الثانى
مسائل ولاة الأمر ، والقتال دون الحرمات ، والأموال
7 ـ ما أثر عن الإمام أحمد من التنبيه على عدم جواز الإجهاز على اللصوص ونحوه عند
مسائل ترك الصلاة ، والصوم ، ومنع الزكاة ،
واستحلال المحرمات ، والمرتدين والزنادقة
ومن فى حكمهم
مسائل السحر ، والكهانة ، والرقى ، والتمائم ، والتبرك
والطيرة ، والذبح لغير الله ، والحلف بغير الله
مسائل الإسراء والمعراج
مسائل تتعلق بالإيمان بملك الموت ، والصلاة على أهل القبلة ،
والنياحة ، والتعزية ، وارتفاع القبر ، والقراءة عند القبور
وزيارتها ، وعذاب القبر ونعيمه ، ومستقر الأرواح
مسائل تتعلق بالإيمان بخروج الأعور الدجال ، والنفخ في الصور ، والبعث ،
والحساب ، والحوض ، والميزان ، والصراط ، والشفاعة ،
وخروج الموحدين من النار ، ورؤية المؤمنين
ربهم يوم القيامة
2 ـ ما أثر عن الإمام أحمد من وجوب الإيمان بالنفخ فى الصور
مسائل التوكل ، والحب فى الله ، والخوف والرجاء والدعاء ،
والعزلة ، ومظاهر التصوف ، والتعريف بالأمصار ، والقراءة
بالألحان والغناء ، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
مسائل تتعلق بالرسل ، واليهود والنصارى ، وإخراجهم من
جزيرة العرب وحضور أعيادهم ، وإظهار أهل الذمة
منهم للصلبان والخمور والضرب بالنواقيس ونحو ذلك
مسائل الفرق
7 ـ ما أثر عن الإمام أحمد فى التحذير من أصحاب الكلام والجدل والحث على التمسك
مسائل متفرقة
البحث
البحث في المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
٣٠/١ الصفحه ٤١٥ :
وقد روى عن أحمد
أنه لا يصلى خلف مبتدع بحال.
قال فى رواية أبى
الحارث : لا يصلى خلف مرجئ ولا
الصفحه ٤١٦ :
٩٨٤ ـ وكذلك نقل
أبو الصقر : لا يصلى خلف من يأكل الربا لما روى عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال
الصفحه ٤١٧ :
ثم قال :
فأما الجمع
والأعياد فإنها تصلى خلف كل بر وفاجر وقد كان أحمد يشهدها مع المعتزلة ، وكذلك
الصفحه ٤١٤ :
فعموم الروايات
عنه (١) تفيد جواز الصلاة خلف المبتدع ما لم يكن داعية إلى بدعته أو مخاصما فيها
الصفحه ٣٧٠ :
وقال إسحاق بن
إبراهيم بن هانئ :
٩٢٦ ـ سألته عن من
قال : الإيمان قول ، يصلى خلفه؟ قال : إذا كان
الصفحه ٤١٨ :
إذا كان الإمام قد
رتبه ولاة الأمر ليس فى ترك الصلاة خلفه مصلحة شرعية ، فهنا لا يترك الصلاة خلفه
الصفحه ٣٧٧ : ومتى ما صليت خلف أحد ممن
يقول : القرآن مخلوق فأعد (١).
قلت : وتعرفه؟ قال
: نعم.
٩٤٧ ـ وروى ابن
الصفحه ٤١٣ : : فصلوا خلفه إذا كنتم
ترضونه ورجع عن الّذي تكلم به (٢).
قال ابن أبى يعلى
فى ترجمة : أبى بكر المروزي
الصفحه ٦ :
تمنعه حقه (١).
وفى الصلاة خلفهم
وخلف من ولوه نقل عنه :
٤٤٣ ـ أبو بكر المروزي
، أن أبا عبد الله قال
الصفحه ٣٥٩ : (٣) ، حدثنا شاهين بن السميذع قال : سألت أبا عبد الله قلت :
أصلي خلف الجهمى؟ قال : لا تصل خلف الجهمى ، ولا خلف
الصفحه ٣٧٦ : ـ وسمعته يقول
: الجهمية قوم سوء (٥).
٩٤٣ ـ وسئل عن
الصلاة خلف الجهمية فقال : لا يصل ولا كرامة (٦).
وقال
الصفحه ٤١٢ : : لا يجالس ولا يكلم لعله
أن يرجع (٣).
٩٧٨ ـ وسئل : أيصلى
خلف صاحب بدعة؟ فقال : إذا كان داعية أو يخاصم
الصفحه ٣٥٧ : :
٩٠٦ ـ سئل عن
الّذي يشتم معاوية أيصلى خلفه؟ قال : لا يصلى خلفه ولا كرامة (٣).
قال أبو بكر
الخلال
الصفحه ٤٤ : الصلاة نسب الله عزوجل من أوجب له العذاب قبل المعاصى فقال : (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ
أَضاعُوا
الصفحه ٤٦ : كثير من الناس فقد اختلف العلماء فيه.
فذهب مالك والشافعى
والجماهير من السلف والخلف إلى أنه لا يكفر بل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة [ ج ٢ ]
