الصفحه ٢٥١ : المحبة
التى لله لا يستحقها غيره ، فغير الله يحب فى الله لا مع الله ، فإن المحب يحب ما
يحب محبوبه ويبغض ما
الصفحه ٤١١ : ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً
مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (٤).
أقسم سبحانه
الصفحه ٤١٨ :
إذا كان الإمام قد
رتبه ولاة الأمر ليس فى ترك الصلاة خلفه مصلحة شرعية ، فهنا لا يترك الصلاة خلفه
الصفحه ٢٢٧ : من الحوادث (١).
__________________
(١) شرح العقيدة
الطحاوية ص ٤٨٠. وراجع ما بعده إلى ص : ٤٨٨.
الصفحه ٤٦ : للجميع. ويكفى أنه قد أمر بها فى القرآن فى ما يقارب ثلاثة وعشرين
موضعا ، إضافة إلى عشرات الآيات التى تمتدح
الصفحه ١٤٣ : :
وهو غلط لم يوافق عليه فإن الإسراء أقل ما قيل فيه أنه كان بعد مبعثه صلىاللهعليهوسلم بخمسة عشر شهرا
الصفحه ١٩٣ :
قال القاضى عياض :
هذه الأحاديث التى ذكرها مسلم وغيره (١) فى قصة الدجال حجة لمذهب أهل الحق فى صحة
الصفحه ٢٨١ :
قول الإمام أحمد فى : «التعريف بالأمصار»
قال إسحاق بن
إبراهيم بن هانئ :
٧٨١ ـ سئل عن
التعريف
الصفحه ٢٧٢ :
ترك النكاح : قال
أبو بكر المروزي :
٧٦٣ ـ سمعت أبا
عبد الله يقول : ليس العزوبة من أمر الإسلام فى
الصفحه ٧٧ : يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ
مِقْدارُهُ) (ق ٦ / أ) (أَلْفَ سَنَةٍ) وذلك أن جبرائيل كان ينزل إلى النبي
الصفحه ٣١٠ : صلىاللهعليهوسلم قال : «من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده فى لحم خنزير ودمه».
وروى مالك (٥) والبخارى (٦) وأبو داود
الصفحه ٣٥٢ :
قول الإمام أحمد فى : الخوارج
قال أبو بكر
الخلال :
٨٩٨ ـ أخبرنى محمد
بن على قال : حدثنا الأثرم
الصفحه ٣٦٩ :
يبلغون بضعة عشر نفسا ، أو أنهم فسقوا بعامتهم ، فهذا أيضا لا ريب فى كفره ، لأنه
مكذب لما نصه القرآن فى غير
الصفحه ٣٧١ : :
٩٣٦ ـ المرجئة :
وهم الذين يزعمون أن الإيمان مجرد النطق باللسان وأن الناس لا يتفاضلون فى الإيمان
، وأن
الصفحه ١٧٢ : الله أحمد بن حنبل فى جنازة ، ومعه محمد ابن قدامة الجوهرى قال : فلما قبر
الميت جعل إنسان يقرأ عنده فقال