الصفحه ١٨١ :
الطحاوية : وليس السؤال فى القبر للروح وحدها كما قال ابن حزم وغيره وأفسد منه قول
من قال : إنه للبدن بلا روح
الصفحه ٣٧٥ : أن
هذه الفرقة تنبت الاتجاه العقلى ، والّذي يتتبع آراءهم فى المسائل العقدية يجد ذلك
واضحا جليا ، وقد
الصفحه ٤٢١ : / ٤٣١.
(٥) سبق التعريف بهذه
الفرقة عند الكلام عن «قول الإمام أحمد فى الخوارج» ج : ٢ / ٣٥٢.
(٦) شرح
الصفحه ١٨٢ : حجر :
وتعقبه ابن القيم فى كتاب الروح ... (٣).
قلت : وقد أجلى
ابن القيم المسألة وبين ـ بالأدلة
الصفحه ٣٧٣ : (والشفاعة) (٥) والحوض ويزعمون أن أعمال العباد ليست فى اللوح المحفوظ (٦).
التعليق :
الاعتزال بدأ فى
أوائل
الصفحه ١٠٩ : .
(٣) شرح العقيدة
الطحاوية ص : ٥٦٨ ـ ٥٦٩.
(٤) انظر الخلاف فى
الساحر الغير مسلم فى المغنى لابن قدامة
الصفحه ١٧٤ :
هذا هو الهدى
النبوى.
أعود إلى الخلاف
فى المسألة وأقول : إن شارح الطحاوية قد لخصه إذ يقول
الصفحه ٢٠٩ : .
(٤) شرح العقيدة
الطحاوية ص : ٤٧١.
(٥) انظر : أقوال
أخرى فى التذكرة للقرطبى ص : ٤٠١.
(٦) سورة الأنبيا
الصفحه ٢١٦ : بن جعفر الإصطخرى (٤).
٧٠٦ ـ حنبل بن
إسحاق قال : قلت لأبى عبد الله فى الرؤية؟ قال : أحاديث صحاح نؤمن
الصفحه ٤١٠ : الداعين إلى تطبيقها.
والسنة فى اللغة :
تطلق ويراد بها أمور عدة والمقصود بها هنا الطريقة المستقيمة.
وفى
الصفحه ٢١٣ :
يشفع فى الجنة
وأنا أكثر الأنبياء تبعا».
ومنها : شفاعته صلىاللهعليهوسلم لبعض العصاة من أمته
الصفحه ١٥٤ : وكان عمر رضى الله عنه لا يصلى على من لم
يصل عليه حذيفة ، لأنه كان فى غزوة تبوك قد عرف المنافقين ، وقد
الصفحه ٣٢٧ :
بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا
فِيهِ كَبُرَ عَلَى
الصفحه ١٠٣ : ، ونفى حقيقته وأضاف ما يقع منه إلى خيالات باطلة لا
حقائق لها وقد ذكره الله تعالى فى كتابه وذكر أنه مما
الصفحه ١٤٤ :
قلت : وقد ذكر
القاضى الاختلاف فى الإسراء برسول الله صلىاللهعليهوسلم هل كان مناما أم أنه يقظة