الصفحه ٢٥٠ : (٦) ، ومسلم (٧) من حديث أبى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «سبعة يظلهم الله فى ظله يوم
الصفحه ٣٠١ : الضاربات ، وفرج بن فضالة مختلف فيه أيضا ووثقه
الإمام أحمد (٢) وغيره. وخرج الإسماعيلي وغيره من حديث عمر بن
الصفحه ١٨٠ :
قال : (يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا
بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ) قال : نزلت فى عذاب القبر. فيقال
الصفحه ١٩٤ :
كلام أحمد هذا ليس فيه ما يدل على أن المقصود بالآية نزوله عليهالسلام لكن فيه موافقته على أن المقصود
الصفحه ٢٢٣ : نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : هل تضارون فى القمر ليلة البدر؟ قالوا : لا يا
الصفحه ٣٣٦ : الخيام فى الطريق يوم الأحد؟ قال : لا إلا أن يكون
مدينة صولحوا عليها فلهم ما صولحوا عليه.
٨٨١ ـ أخبرنى
الصفحه ٣٨٠ : أحمد فى رؤية المؤمنين لربهم
يوم القيامة» ج : ٢ / ٢١٥ والتعليق على تلك المسائل.
(٨) راجع مسائل
الصفات.
الصفحه ٢٩٦ : : ما ترى فى الناس اليوم يحركون الدف فى أملاك
أو بناء بلا غناء؟ فلم يكره ذلك. قيل له فى الحديث الّذي جا
الصفحه ٢٩٩ : ... وأين
الغناء بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث من غناء يذكر فيه الخد والقد (١) قال ابن رجب : ولنذكر ما ورد
الصفحه ٤٢٣ : صلىاللهعليهوسلم فقال : يا أيها الناس إنى قد كنت أذنت لكم فى الاستمتاع من
النساء. وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم
الصفحه ٤ : الفتنة ـ قلت : والناس اليوم أليس هم في فتنة يا أبا عبد الله؟
قال : وإن كان فإنما هى فتنة خاصة فإذا وقع
الصفحه ١٦ : وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ
تَأْوِيلاً) (٦).
يقول الطيبى :
أعاد الفعل فى قوله
الصفحه ٤٢ :
رحمكم الله واعقلوا ، وأحكموا الصلاة ، واتقوا الله فيها ، وتعاونوا عليها
وتناصحوا فيها بالتعليم من بعضكم
الصفحه ٤٥ :
فنسبهم الله عزوجل إلى جميع المعصية فى تضييع الصلاة.
فهذا ما أخبر الله
تعالى به من آي القرآن
الصفحه ١١٦ : بها علمه فلا يقع ضرر العين ولا غيره من الخير والشر إلا بقدر الله تعالى
وفيه صحة أمر العين وأنها قوية