الصفحه ٥ :
واشتغاله في المعقول والمنقول ، والفروع والأصول ، على سيّد الفقهاء والمجتهدين
الإمام البروجردي قدسسره الذي
الصفحه ٦ :
أساتذة الفقه
والكلام ، وجهابذة المعرفة بالأحكام ، فصار كأنّه المجسّم من الأفكار الدقيقة ،
والمنظّم
الصفحه ٧ : الأشرف
حضر درس الفقه عند آية الله السيد محمد كاظم اليزدي ، وفي الرجال والحديث أفاد من
المرحوم آية الله
الصفحه ٨ : . وهناك شرع بتدريس الخارج في الفقه والأصول وتخرج على يديه
أعداد كبيرة من طلبة العلوم الدينية ، والى جانب
الصفحه ١٠ : الكبير في المطالعة الكتب العلمية والفقهية. فلم يكن يمل ولا يكل عن المطالعة
، وكان حبه للقراءة بدرجة انه
الصفحه ١٣ : السطور في اصول الفقه نبذة ممّا استفدته من
تحقيقات سيدنا الاستاذ حجة الاسلام وآية الله العظمى السيد محمد
الصفحه ٣١ :
وكذلك مثلا في
الفقه إن كان الموضوع فعل المكلف فالبحث عن وجوب الصلاة أو الزكاة أو غيرها ليس
بحثا عن
الصفحه ١٦٣ : يترتّب عليه
الثمرة المقصودة ، إذ بحثنا في الاصول تظهر ثمرته في الفقه ويلزم أن يقع في طريق
الاستنباط ، ولا
الصفحه ٢٩٨ : أنّ هذا الاختلاف كان بين القدماء وله بعض
الآثار في الفقه ، منها أنّه لو قلنا بأنّ الأمر بالأمر بالشي
الصفحه ٣٠١ : وآخرا ، وصلّى الله على رسوله وآله وسلّم وأنا العبد
علي الصافي وفّقه الله تعالى لمرضاته وأعطاه خير الدنيا
الصفحه ٣٤٨ : معنى الصحّة ، بل حيث يكون الفقيه في مقام وجوب الإعادة أو
القضاء فسّر الصحّة بإسقاط الإعادة أو القضا
الصفحه ٣٤٩ : موافقة المأتي به مع المأمور به وموافقة الأمر ينتزع الصحّة
وكذلك الصحّة بنظر الفقيه فإنّه أيضا بعد ما أتى
الصفحه ٣٥٩ : في الكافي والفقيه
عن زرارة عن الباقر عليهالسلام مسألة عن مملوك تزوّج بغير إذن سيده ، فقال : ذلك الى
الصفحه ٣٨٧ : كما هو مضمون ما ورد في الفقه الرضوي ويكون قريبا من هذه
العبارة : (غسل الجنابة والوضوء فريضة يجزيك