الجهة الرابعة :

إنّ المعروف هو أنّ الموضوع ما يبحث في العلم

عن عوارضه الذاتية

إنّ المعروف هو أنّ الموضوع ما يبحث في العلم عن عوارضه الذاتية ، اعلم أنّه على ما قلنا ظهر لك أنّ الموضوع هو الجهة الجامعة التي تكون بين موضوعات المسائل ، فموضوع كلّ علم هو حيث الوحدة التي هي موجودة في موضوعات المسائل.

وبهذا البيان تعرف أنت ما هو الموضوع ، ولكن يعرف الموضوع أيضا بأنّ موضوع كلّ علم ما يبحث عن عوارضه الذاتية في العلم ، وقبل فهم ذلك نقول بأنّ العرض على قسمين :

القسم الأول : ما يعرض للشيء أوّلا وبالذات وبلا واسطة شيء آخر ، وهو ما يسمّى بالعرض الذاتي ، كالنطق العارض للانسان أوّلا وبالذات وبما هو هو بلا توسيط أمر آخر في العروض ، يعني لا يعرض النطق للانسان بواسطة أمر آخر ، ولذا يحمل عليه أوّلا وبالذات ويقال : الإنسان الناطق بلا حاجة الى أمر آخر ، وميزان