الصفحه ٢٢٨ :
الأصول على مذهب الامامية وكذا تحرير الفتاوى في الكتب الفقهية. قال العلامة
المجلسي في كتابه : مرآة العقول
الصفحه ٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : هو والله خير قال زيد : فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى
شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر
الصفحه ١١٨ : شرح حال أحدهم أن يذكر انه تتلمذ على
أحد من الفقهاء. أو روى عن أحد من الرواة وهو أدل دليل على أن علمهم
الصفحه ١٤١ : سبعة عشر حديثاً أو نحوها.
ولأبي حنيفة كتاب
أسماه بالفقه الأكبر وهو رسالة صغيرة في العقائد شرحه ملا
الصفحه ٢٣٨ : سنة ٩٦٦ ه فألف الكتب القيمة في علم الفقه وفي طليعتها المسالك في شرح
الشرائع وشرح اللمعة للشهيد الأول
الصفحه ٢٤٧ :
والبينات والتحليف والقضاء ولعل آخر من شرحها هو جدنا المرحوم الهادي ولكن الظاهر
انه لم يتم شرحه لها وابن
الصفحه ١٥ :
ولم يترك حادثة
صغيرة أو كبيرة إلا ونجد حكمها بنصوصه أو آثاره أو في كلياته وأصوله ، وترك معرفة
الصفحه ١٧ : اصولية أو فرعية وسواء كانت
اخلاقية أو تعبدية وكان (الفقيه) في هذا الدور من حفظ آيات من القرآن الشريف وعرف
الصفحه ٩٤ : ودليليته على الحكم وكتب أصول
الفقه قد بسطت البحث في ذلك.
الاطلاع على علة
الحكم
خامسها : اختلاف
مدارك
الصفحه ١٢٣ :
لمعرفة الأحكام الشرعية إحداهما يسمى أصحابها بالأصوليين لرجوعهم في معرفة الحكم
الشرعي للأدلة الأربعة
الصفحه ١٢٦ :
وقويت هذه الطريقة
في القرن الحادي عشر الهجري والثاني عشر وأوائل الثالث عشر ولكن الطريقة الأصولية
الصفحه ١٣٨ : الفقه مثل الأحكام والمنتخب والفنون وله في
الأصول وغيرها كتاب اسمه المجموع. وعندهم الاجتهاد شرط في أئمتهم
الصفحه ١٤٣ : عند
الحنفية ثلاثة أقسام :
الأول
الأصول : وهي المسائل التي
رواها الثقات عن أبي حنيفة أو أحد تلاميذه
الصفحه ١٤٤ :
بظاهر الرواية وقد
جمعها محمد بن الحسن المذكور في كتب ستة تعرف بكتب ظاهر الرواية أو مسائل الأصول
الصفحه ١٦٣ : وأبو بكر القطيفي أضافا له بعض الزيادات وله في الأصول كتاب
طاعة الرسول وكتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب العلل