الصفحه ١٣٨ : (الأنوار في أدلة الأزهار) لمؤلفه الإمام احمد بن يحيى المتوفي سنة ٨٤١ ه
وكتاب (البحر الزاخر) وتخريجه كتاب
الصفحه ٤٣ : عليهالسلام وألف قيس بن سليم كتابه في الإمامة وألف ميثم صاحب أمير
المؤمنين كتاباً في الحديث يروي عنه الكثير من
الصفحه ١٩٢ : الأسلمي المتوفي سنة ١٨٤ ه له كتاب مبوب في الحلال والحرام
رواه عن الإمام الصادق عليهالسلام.
عبيد الله
الصفحه ١١١ : الفروع وتخريجها على الأصول ، وقال
الشيخ الطوسي في أول كتابه المبسوط : ان الامامية لم يكونوا يفرعون إلى
الصفحه ١٢٠ : بيان الأحكام الشرعية قد أشاروا لمصدرها من
القرآن الكريم أو السنة أو من الكتاب الذي خطه الإمام علي
الصفحه ١٠٢ :
للإمام الصادق عليهالسلام المجال لبسط الأحكام الشرعية ونشر المعارف الإلهية
والأخلاق الإسلامية
الصفحه ٧٣ : عليهالسلام وكانت النسختان قد وصلتا للإمام للصادق عليهالسلام وكان يقبلهما ويقول في نسخة الإمام الباقر : هذا
الصفحه ١٢٦ : الأحكام.
وبلغ إنكار الأئمة
عليهمالسلام للعلم بالقياس وعدم الأخذ بالرأي أن يقول الإمام الصادق
الصفحه ١٣١ :
عن الإمام الصادق عليهالسلام وآبائه عليهمالسلام تطابق فقه الامامية الاثني عشرية. ويحكى أن يعقوب بن
الصفحه ١٠٥ : بن عبد الرحمن حيث عرض على الإمام العسكري عليهالسلام وككتاب عبيد الله بن أبي سعيد على الإمام الصادق
الصفحه ٢٤٣ :
الفقه من الكتاب والإجماع والعقل ودعا رحمهالله للعمل بأصول الفقه التي قام القطع والقطعي على حجيتها وصحة
الصفحه ٤١ :
علي ولذا كان
الشيعة في هذا الدور يرجعون لأمير المؤمنين علي عليهالسلام وأولاده الإمام الحسن
الصفحه ٣٠ :
فما وضعت ردائي
حتى جمعت القرآن) كما جاء ذلك في الإمامة والسياسة لابن قتيبة ص ١٢ طبع المكتبة
الصفحه ١١٠ :
الأول ما اشتمل
على مسائل الخلاف بين الامامية والسنة ككتاب الخلاف للشيخ الطوسي وقد طبع عدة
طبعات
الصفحه ٢٧٦ :
الموضوع
الصفحة
الفرقة الجعفرية